本文關(guān)鍵詞：從列維納斯的“饑餓”解讀到《論語》的“饑餓”開顯　出處：《山東大學(xué)》2017年碩士論文　論文類型：學(xué)位論文

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【摘要】：本文立足于列維納斯對"饑餓"的解釋,重點(diǎn)解決"海德格爾的Dasein不懂饑餓"和"認(rèn)識(shí)饑餓就是認(rèn)識(shí)他者"兩個(gè)基本問題,并通過比較列維納斯和其它哲學(xué)家們關(guān)于"饑餓"理解的異同,得出原初"饑餓"的確切含義,最終開顯出《論語》的"饑餓"含義。列維納斯對"饑餓"的解釋是有著強(qiáng)烈的現(xiàn)象學(xué)背景的,他認(rèn)為"饑餓"是世間存活最激烈的欲念,它具有實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)之底的具體性,是真理性發(fā)生的原初狀況以及原初的言說等。"饑餓"不只在現(xiàn)象學(xué)視域下才能得以領(lǐng)會(huì),在不同哲學(xué)視域下對它有不同的解讀。通過對比分析列維納斯和其它哲學(xué)家們理解的"饑餓"得出"饑餓"新的含義,即"饑餓"朝向原初豐盛的世界,能夠繼續(xù)存活是無法被懷疑的,"饑餓"與時(shí)間、身體、空間的共屬結(jié)構(gòu)共同決定了人類本身的生存狀況,通過以上分析為開顯《論語》中的"饑餓"做奠基性的準(zhǔn)備。通過對《論語》的基本問題"什么是人世間的有所作為?"和主導(dǎo)問題"什么是人世間的有所作為者?"的回答,結(jié)合"饑餓"新的含義,開顯出《論語》的"饑餓",最終得出《論語》的"饑餓"朝向原初豐盛的世界并向著樂、道而存在的結(jié)論。
[Abstract]:This paper is based on the explanation of " hunger " by Levinas , which focuses on the two basic problems of " hunger " and " hunger " .

【學(xué)位授予單位】：山東大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類號】：B565.59;B222.1

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本文編號：1362328