本文關鍵詞：阿倫特政治哲學中的共識思想　出處：《湘潭大學》2016年碩士論文　論文類型：學位論文

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【摘要】：阿倫特的政治哲學主要有兩個歷史背景,一個是二十世紀的極權主義運動,一個是在她流亡到美國后看到當時的美國的共和主義政制的衰敗,以及共和精神的墮落。阿倫特對政治的思考借助了現(xiàn)象學哲學的思想,她的思考要旨在于如何防止政治的腐朽,以維護政治應當擁有的共和民主精神,在于如何保護每個人的權利,使得人能自由而且有尊嚴地活著。阿倫特的政治共識觀念與此緊密相關。在阿倫特看來,政治共識的獲得并不是從神或某種天道的啟示而來,亦不是從自然、哲學概念或范疇當中得來的,政治共識是通過人們在政治世界中的不斷對話而獲得。它并不意味著每個公民對某個事物或事務擁有普遍相同的立場或觀點,因為政治形式、憲制是否利于保護每個公民的權利需要以政治共識為前提,因此政治共識意味著一種公民的政治關懷和責任,在這種關懷或責任當中,人們通過對話、協(xié)商以致力于探索共同體的根本制度,在對話中大部分人能獲得的大致同意便是一種政治共識。阿倫特認為,對一個共同體來講,政治共識是必要的,一方面,它是道德規(guī)范,另一方面,它是某種可以得到形式化的規(guī)范,意味著人們應當遵守一種自我或多數(shù)他者自覺認可的準則。一個沒有共識的社會,共同體便會失去人們愿意認可的原則,它會使得人們之間沒有道德規(guī)范或正義的法律規(guī)范,那樣,社群便難以建立,人和人便會失去誠摯的對話而互相孤立,接著成為原子化的個人,此時,個人的自由難以得到保證,社會和政治秩序無法健康地構造,政治會容易腐壞。阿倫特認為,獲得政治共識并非不可能,而是可能的。這種可能性來自于政治領域當中的主體間的對話。在阿倫特看來,不同觀點的政治意見必須得到展現(xiàn),政治共識不是一種自然的、絕對的、形而上的真,而是各個政治意見通過人們的斗爭和妥協(xié)而得出的產(chǎn)物。因此,政治共識是主體間性的,而不是個人的或形而上學的。此外,政治意見的展現(xiàn)和政治共識的獲得需要的是一種和平的政治環(huán)境和健康的協(xié)商。在當代,阿倫特政治哲學中的共識觀或許是過于烏托邦傾向或理想主義的,但那并不意味著那些觀念是沒有意義或無價值的,恰恰相反,對我們來講,阿倫特的觀念仍有著非常重要的啟發(fā)和意義。阿倫特為我們認知政治提供了一種共和主義的視角,描述了政治這一個普通概念的不同的定義,而她的政治共識觀念則啟發(fā)當代的我們,在我們所擁有的這一個家園當中,如何保護權利,如何愛這一個世界,如何保護每一個人的尊嚴。
【學位授予單位】：湘潭大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2016
【分類號】：B712.59

【參考文獻】

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1 H.哈留克·埃德姆;金壽鐵;;雅斯貝爾斯世界哲學及其對普遍交往的意義[J];江海學刊;2011年02期

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本文編號：1315007