《武漢大學(xué)》1998年博士論文
本文關(guān)鍵詞:人的未來與哲學(xué)未來——“類哲學(xué)”引論,,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
《武漢大學(xué)》 1998年
善惡論
倪素香
【摘要】: 善惡問題歷來都是道德哲學(xué)研究的重要課題。在21世紀(jì)來臨之際,倫理問題尤其善惡問題的凸現(xiàn),呼喚著馬克思主義理論工作者對此進(jìn)行反思并作出合理的解答。 本文堅(jiān)持唯物史觀,在馬克思主義實(shí)踐觀的基石上,運(yùn)用歷史與邏輯相統(tǒng)一、微觀研究與宏觀研究相結(jié)合,跨學(xué)科研究與跨學(xué)派研究相結(jié)合,經(jīng)驗(yàn)的方法與理性的方法相結(jié)合等方法論原則,對馬克思主義善惡觀的基本理論問題進(jìn)行有益的探索。 本文首先對人類思想史上的善惡觀進(jìn)行了歷史分析,初步勾勒出中西思想史上善惡觀演變的歷史線索。其次,通過善惡的生成、善惡的特殊本質(zhì)、善惡的功能的考察,對善惡的本質(zhì)作了基本的界定,肯定了善惡的本質(zhì)是實(shí)踐中調(diào)節(jié)和反映利益關(guān)系所呈現(xiàn)的目的性的價(jià)值。另外,著重通過善惡評價(jià)的性質(zhì)、善惡評價(jià)的主體與客體、善惡評價(jià)的真理性、善惡評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)的把握,對善惡評價(jià)的基本內(nèi)容進(jìn)行了分析,確立了人及人類的自由發(fā)展和總體利益是善惡評價(jià)的最高的標(biāo)準(zhǔn)。最后,通過善惡選擇的前提、善惡選擇的合理性、善惡的歷史選擇的論證,對社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下如何進(jìn)行善惡選擇,以及人類未來的善惡選擇等問題進(jìn)行了探討。
【關(guān)鍵詞】:
【學(xué)位授予單位】:武漢大學(xué)
【學(xué)位級別】:博士
【學(xué)位授予年份】:1998
【分類號】:B82
【目錄】:
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【參考文獻(xiàn)】
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本文編號:127217
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