本文關(guān)鍵詞：新時(shí)期中國馬克思主義哲學(xué)發(fā)展理路之檢視，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

　　姓名王南湜

 

　　職稱教授

　　職務(wù)

　　研究所馬克思主義哲學(xué)教研室

　　研究領(lǐng)域當(dāng)代馬克思主義哲學(xué)、社會(huì)政治哲學(xué)

　　學(xué)術(shù)兼職教育部高校哲學(xué)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員，中國辯證唯物主義研究會(huì)常務(wù)理事，中國人學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事

　　電子郵件NSWang@eyou.com

　　個(gè)人資料

　　王南湜,陜西鳳翔人,生于1953年7月。1976年畢業(yè)于華南理工大學(xué)化工機(jī)械系，從事過一段時(shí)間技術(shù)工作后，改修哲學(xué)，1986年于中央黨校理論部獲哲學(xué)碩士學(xué)位，1989年于南開大學(xué)哲學(xué)系獲哲學(xué)博士學(xué)位�，F(xiàn)為南開大學(xué)哲學(xué)系教授，博士生導(dǎo)師，中國辯證唯物主義研究會(huì)常務(wù)理事、中國人學(xué)會(huì)常務(wù)理事。1998年入選教育部“跨世紀(jì)優(yōu)秀人才培養(yǎng)計(jì)劃”，1999年獲國務(wù)院“政府特殊津貼”，2002年獲寶鋼教育獎(jiǎng)。

　　主講課程： 本科生課程：當(dāng)代馬克思主義哲學(xué)

　　碩士生課程：馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)理論研究

　　西方馬克思主義哲學(xué)經(jīng)典著作研讀

　　馬克思主義哲學(xué)史專題

　　馬克思主義哲學(xué)與中國哲學(xué)比較研究專題

　　博士生課程：馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)理論研究

　　西方馬克思主義哲學(xué)經(jīng)典著作研讀

　　當(dāng)代馬克思主義哲學(xué)專題研究

　　主要著述： 一、專著：

　　1.人類活動(dòng)論導(dǎo)引，南開大學(xué)出版社1993年。

　　2.從領(lǐng)域合一到領(lǐng)域分離，山西教育出版社1998年。

　　3.社會(huì)哲學(xué)，云南人民出版社2001年。

　　4.復(fù)調(diào)文化時(shí)代的來臨，(合著，第1作者)河北人民出版社2002年。

　　5.現(xiàn)代唯物主義導(dǎo)引，(合著，第2作者)，南開大學(xué)出版社1996年。

　　6.馬克思主義哲學(xué)高級(jí)教程，(合著，第2作者)，南開大學(xué)出版社2001年。

　　7. 后主體性哲學(xué)的視域，(合著，第1作者)，中國人民大學(xué)出版社2004年。

　　二、譯著：

　　1.馬克思主義與哲學(xué)(柯爾施著)，重慶出版社1989年。

　　2.知識(shí)與想象的起源(布朗勞斯基著)，中央黨校出版社1989年。

　　三、論文：

　　1.馬克思哲學(xué)當(dāng)代性的三重意蘊(yùn)，中國社會(huì)科學(xué)，2001年第5期。

　　2.新時(shí)期中國馬克思主義哲學(xué)發(fā)展理路之檢視，天津社會(huì)科學(xué)，2000年第6期，新華文摘，2001年第3期。

　　3.社會(huì)哲學(xué)何以可能，學(xué)海，2000年第1期;新華文摘，2000年第7期。

　　4.哲學(xué)的分化：公域哲學(xué)與私域哲學(xué)，江海學(xué)刊，2000年第1期;新華文摘，2000年第4期。

　　5.社會(huì)哲學(xué)研究什么，北京大學(xué)學(xué)報(bào)，2001年第4期。

　　6.馬克思哲學(xué)與現(xiàn)代西方哲學(xué)：有意義的對(duì)話何以可能，學(xué)術(shù)月刊，2001年第8期。

　　7.回歸生活世界意味著什么，學(xué)術(shù)研究，2001年第10期。

　　8.重思人文精神，福建論壇，2001年第5期。

　　9.中國傳統(tǒng)哲學(xué)精神的重建與馬克思主義哲學(xué)的深層中國化，南開學(xué)報(bào)，2002年第1期。

　　10.重思國家與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，江海學(xué)刊，2002年第1期。

　　11.走向現(xiàn)代實(shí)踐哲學(xué)的理路，開放時(shí)代，2001年第3期。

　　12.新的全球秩序何以可能，河北學(xué)刊，2002年第4期。

　　13.論全球化時(shí)代的價(jià)值趨同與價(jià)值多元，天津社會(huì)科學(xué)，2001年第1期。

　　14.范式轉(zhuǎn)換：從本體論、認(rèn)識(shí)論到人類學(xué)，南開學(xué)報(bào)，2000年第6期，中國社會(huì)科學(xué)文摘，2001年第2期。

　　15.交往概念與哲學(xué)思維范式的轉(zhuǎn)換，求是學(xué)刊，2000年第3期。

　　16.重建人類學(xué)思維范式，哲學(xué)動(dòng)態(tài)，2000年第7期。

　　17.世紀(jì)之交的馬克思主義哲學(xué)，中國人民大學(xué)學(xué)報(bào)，，2000年第2期。

　　18.重建親切的精神家園，求是學(xué)刊，1999年第6期。

　　19.國內(nèi)馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)理論研究現(xiàn)狀論評(píng)，教學(xué)與研究，1999年第9期。

　　20.社會(huì)哲學(xué)的視野與意義，(合寫)，南開學(xué)報(bào)，1999年第5期。

　　21.啟蒙及其超越，天津社會(huì)科學(xué)，1999年第3期。

　　22.論哲學(xué)思維的三種范式，江海學(xué)刊，1999年第5期。

　　23.論辯證法的三種形態(tài)，教學(xué)與研究，1998年第5期。

　　24.社會(huì)哲學(xué)的觀念，(合寫)，哲學(xué)動(dòng)態(tài)，1998年第9期。

　　25.探索理論與實(shí)踐良性互動(dòng)的有效方式，學(xué)術(shù)界，1998年第4期。

　　26.傳統(tǒng)文化在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中的命運(yùn)，中國社會(huì)科學(xué)院研究生院學(xué)報(bào)，1997年第5期。

　　27.哲學(xué)應(yīng)是植根于現(xiàn)實(shí)生活的終極關(guān)懷，(合寫)，南開學(xué)報(bào)，1997年第3期。

　　28.論市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下道德建設(shè)的三個(gè)維度，江海學(xué)刊，1997年第3期。

　　29.論市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下義利統(tǒng)一的層級(jí)分離性，人文雜志，1997年第3期。

　　30.外王而內(nèi)圣是否更為可行，天津社會(huì)科學(xué)，1996年第6期。

　　31.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與傳統(tǒng)文化之命運(yùn)，求是學(xué)刊，1996年第1期。

　　32.馬克思主義哲學(xué)的第三期發(fā)展與批判傳統(tǒng)的復(fù)興，學(xué)術(shù)月刊，1995年第10期。

　　33.論轉(zhuǎn)型社會(huì)的道德價(jià)值疏離化趨勢(shì)，求索，1995年第5期。

　　34.歷史合力論新探，南開學(xué)報(bào)，1995年第3期。

　　35.論中國建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的代價(jià)問題，(合寫)，求是，1994年第23期。

　　36.傳統(tǒng)文化超前論——一種虛妄的文化回應(yīng)模式，學(xué)術(shù)交流，1994年第4期。

　　37.探求公平與效率的具體關(guān)系，哲學(xué)研究，1994年第6期。

　　38.論市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下文化的運(yùn)作方式，天津社會(huì)科學(xué)，1994年第5期。

　　39.21世紀(jì)中國哲學(xué)精神展望，求是學(xué)刊，1994年第3期;新華文摘，1994年第7期。

　　40.論價(jià)值是人類存在規(guī)律的實(shí)現(xiàn)，人文雜志，1994年第4期。

　　41.文化的新生與社會(huì)發(fā)展，(合寫)，光明日?qǐng)?bào)，1993年10月4日。

　　42.論自然必然性、歷史必然性與人的活動(dòng)，江海學(xué)刊，1993年第1期。

　　43.現(xiàn)代唯物主義：實(shí)踐性、辯證性、歷史性之統(tǒng)一，教學(xué)與研究，1993年第1期。

　　44.現(xiàn)實(shí)的個(gè)人：唯物論與辯證法的匯合點(diǎn)，求索，1993年第2期。

　　45.主體性問題的理論根由及一種可能的解決方式，天津社會(huì)科學(xué)，1993年第3期。

　　46.論交往與社會(huì)結(jié)構(gòu)，江漢論壇，1993年第7期。

　　47.科學(xué)進(jìn)步、社會(huì)分工與人的發(fā)展，天府新論，1993年第1期。

　　48.世界歷史進(jìn)程的第三階段與中國的改革開放，山東社會(huì)科學(xué)，1992年第6期。

　　49.社會(huì)可否被視為主體，哲學(xué)動(dòng)態(tài)，1992年第12期。

　　50.論文化觀念變革的意義，(合寫)，天津社會(huì)科學(xué)，1992年第6期。

　　51.論唯物主義的三種形態(tài)，青海社會(huì)科學(xué)，1992年第6期。

　　52.論交往概念在馬克思主義主客體理論中的獨(dú)特作用，人文雜志，1992年第4期。

　　53.簡論人類精神生活，求是學(xué)刊，1992年第4期;新華文摘1992年第9期。

　　54.交往與主客體關(guān)系的社會(huì)歷史規(guī)定性，哲學(xué)研究，1992年第4期。

　　55.融合不能作為矛盾的一種解決方式嗎，爭鳴，1991年第5期。

　　56.馬克思唯物主義基本含義探析，南開學(xué)報(bào)，1990年第1期。

　　57.物質(zhì)實(shí)踐一元論，江海學(xué)刊，1989年第1期。

　　58.中西辯證法的區(qū)別與融合，晉陽學(xué)刊，1988年第2期。

　　59.論人的感性活動(dòng)原則，哲學(xué)研究，1988年第8期。

　　60.認(rèn)識(shí)過程的“四層次”“三階段”說，爭鳴，1985年第3期。

　　61.本體論的三種形態(tài)與馬克思的本體論，江海學(xué)刊，2002年第4期。

　　62.中國社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷與新型的日常生活，(合寫)，社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線，1999年第4期。

　　63.認(rèn)識(shí)論的文化視野，人文雜志，1996年第6期。

　　64. 走向真實(shí)的主體，長白論叢，1996年第4期。

　　65.日常生活視野中的現(xiàn)代化圖景，天津社會(huì)科學(xué)，1995年第5期。

　　66.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與道德價(jià)值的疏離，天府新論，1995年第6期。

　　67.中西辯證法的一種綜合，毛澤東哲學(xué)思想研究，1992年第4期。

　　68.知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代大學(xué)的理念，南開教育論叢，1999年第3期

　　69.實(shí)踐觀的變遷與哲學(xué)的實(shí)踐轉(zhuǎn)向，吉林大學(xué)學(xué)報(bào)， 2002年第6期; 新華文摘，2003年第4期。

　　70.文化“精神還鄉(xiāng)”的意蘊(yùn)，(合寫)，社會(huì)科學(xué)輯刊，2002年第6期。

　　71.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下人文科學(xué)教育的意義，求是學(xué)刊，1997年第4期。

　　72. 交往方式的革命——互聯(lián)網(wǎng)的社會(huì)后果，(合寫)，學(xué)術(shù)研究，2003年第5期。

　　73. 實(shí)踐、藝術(shù)與自由，哲學(xué)動(dòng)態(tài)，2003年第6期。

　　74. 作為實(shí)踐智慧的辯證法，社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線2003年第6期。

　　75. 一種個(gè)別性的實(shí)踐哲學(xué)，(合寫)，哲學(xué)研究，2003年第10期。

　　76. 馬克思的自由觀及其當(dāng)代意義，現(xiàn)代哲學(xué)2004年第1期; 新華文摘，2004年第17期。

　　77. 從中國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展看科學(xué)的發(fā)展觀，社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線2004年第3期。

　　78. 論中西哲學(xué)對(duì)話的四種范式，教學(xué)與研究，2004年第7期。

　　79. 實(shí)踐哲學(xué)視野中的辯證法問題，光明日?qǐng)?bào)，2004年8月31日。

　　80. 實(shí)踐概念與馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)新，(合寫)，吉林大學(xué)學(xué)報(bào)，2004年第5期。

　　81. 形而上學(xué)的遺產(chǎn)與實(shí)踐哲學(xué)的發(fā)展路向，(合寫)，學(xué)習(xí)與探索，2005年第2期;新華文摘，2005年第14期。

　　82. 實(shí)踐哲學(xué)視野中的《矛盾論》，武漢大學(xué)學(xué)報(bào)2005年第2期;

　　83. 辯證法與實(shí)踐智慧，哲學(xué)動(dòng)態(tài)2005年第4期。

　　84. 《德意志意識(shí)形態(tài)》中的分工與異化問題，南京社會(huì)科學(xué)，2005年第10期。

　　85. 歷史唯物主義再理解，(合寫)，河北學(xué)刊，2005年第5期。

　　86. 論實(shí)踐作為哲學(xué)概念的理論意蘊(yùn)，(合寫)，學(xué)術(shù)月刊，2005年第12期。

　　87. 理論與實(shí)踐關(guān)系的再思考，浙江學(xué)刊，2005年第6期。

　　88. 馬克思人的發(fā)展理論的內(nèi)在張力，江海學(xué)刊，2005年第5期;新華文摘，2006年第2期。
　　獲獎(jiǎng)情況： 《交往與主客體關(guān)系的社會(huì)歷史規(guī)定性》(論文)1993年獲天津市第五屆社科優(yōu)秀成果獎(jiǎng)青年佳作獎(jiǎng);

　　《人類活動(dòng)論導(dǎo)引》(專著)1996年獲天津市第六屆社科優(yōu)秀成果獎(jiǎng)二等獎(jiǎng);

　　《現(xiàn)代唯物主義導(dǎo)引》(專著，第二作者)1999年獲天津市第七屆社科優(yōu)秀成果獎(jiǎng)一等獎(jiǎng);

　　《從領(lǐng)域合一到領(lǐng)域分離》(專著)2002年獲天津市第八屆社科優(yōu)秀成果獎(jiǎng)一等獎(jiǎng);

　　《社會(huì)哲學(xué)》(哲學(xué)理論創(chuàng)新之一種)2002年獲第十三屆中國圖書獎(jiǎng);2004年獲天津市第九屆社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果榮譽(yù)獎(jiǎng);

　　1997年獲天津市普通高校優(yōu)秀教學(xué)成果獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)，第二獲獎(jiǎng)人(《調(diào)整學(xué)科方向，提高博士生培養(yǎng)水平》);

　　1996年獲天津市總工會(huì)授予的“八五”立功獎(jiǎng)?wù)?

　　1998年入選國家教育部“跨世紀(jì)人才培養(yǎng)計(jì)劃”;

　　1999年獲國務(wù)院頒發(fā)的政府特殊津貼。

　　2002年獲寶鋼教育獎(jiǎng)。

　　參與項(xiàng)目： 天津市八五社科規(guī)劃重點(diǎn)項(xiàng)目“社會(huì)交往理論研究”(已完成);

　　國家教育部博士點(diǎn)基金項(xiàng)目“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)結(jié)構(gòu)的變遷”(已完成);

　　天津市九五社科規(guī)劃重點(diǎn)項(xiàng)目“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下中國文化發(fā)展趨勢(shì)之研究”(已完成);

　　國家教育部跨世紀(jì)人才計(jì)劃項(xiàng)目“社會(huì)公正問題研究”(已接近完成);

　　國家教育部人文社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“馬克思主義哲學(xué)深層中國化問題研究”(已完成);

　　國家十五社科規(guī)劃重點(diǎn)項(xiàng)目“馬克思主義哲學(xué)中國化的歷史進(jìn)程與發(fā)展趨勢(shì)之研究”(進(jìn)行中)。

  本文關(guān)鍵詞：新時(shí)期中國馬克思主義哲學(xué)發(fā)展理路之檢視，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：126214