本文關(guān)鍵詞：人工智能發(fā)展中的哲學(xué)問(wèn)題思考，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《西南大學(xué)》 2013年

人工智能發(fā)展中的哲學(xué)問(wèn)題思考

程石  

【摘要】：從1956年的達(dá)特矛斯會(huì)議上約翰·麥卡錫提出人工智能的概念至今,短短50多年,人工智能的發(fā)展速度令世人驚服。當(dāng)進(jìn)入21世紀(jì),人工智能發(fā)展到現(xiàn)在,其成果和應(yīng)用已經(jīng)遍及人類日常生活、工業(yè)生產(chǎn)、科學(xué)研究等方方面面。小到手機(jī)中的智能語(yǔ)音搜索軟件,大至工業(yè)生產(chǎn)線上的智能機(jī)器人；簡(jiǎn)單如能夠早已進(jìn)入千家萬(wàn)戶的全自動(dòng)洗衣機(jī),復(fù)雜如平均每秒運(yùn)算超過(guò)1000萬(wàn)次的超級(jí)計(jì)算機(jī),他們?cè)诟鱾�(gè)方面極大的提升了人類認(rèn)知和改變世界的能力,所表現(xiàn)出來(lái)的強(qiáng)大功能在某些方面已經(jīng)將發(fā)明他們的人類遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋與腦后,成為人類社會(huì)不可或缺的一部分,不斷地改變和推動(dòng)著人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程。 雖然人工智能發(fā)展勢(shì)頭迅猛,但是在研究的道路上也遇到一些困難,如不加以解決,勢(shì)必影響其今后的研究進(jìn)展。為了更好的發(fā)展人工智能,使其更好的為人類服務(wù),就必須從本質(zhì)上認(rèn)識(shí)人工智能,分析其發(fā)展的道路,發(fā)現(xiàn)其前進(jìn)道路上的問(wèn)題,找到解決這些問(wèn)題的方法。本文綜合分析前人的研究成果,從哲學(xué)的角度,運(yùn)用辯證唯物主義和系統(tǒng)分析方法,從什么是智能入手,分析智能的起源和本質(zhì),認(rèn)識(shí)人工智能是如何產(chǎn)生的；在整理人工智能發(fā)展的現(xiàn)狀,分別從人工智能的派別,弱人工智能和強(qiáng)人工智能,人工智能發(fā)展的技術(shù)等方面進(jìn)行剖析后,筆者認(rèn)為目前人工智能發(fā)展所遇到的瓶頸：如何讓機(jī)器擁有人類的認(rèn)知、學(xué)習(xí)、推理和修正等能夠體現(xiàn)人類智能的創(chuàng)造性思維——比如根據(jù)人類時(shí)時(shí)刻刻在根據(jù)自然條件主動(dòng)修正、調(diào)整自己行為的能力,或在所獲信息不夠充分的情況下采取的某種嘗試性的選擇,亦或在所獲信息向沖突時(shí)如何對(duì)信息進(jìn)行取舍從而采取相應(yīng)的行動(dòng)等。 筆者認(rèn)為,人工智能發(fā)展到如今要有本質(zhì)上的突破,從哲學(xué)方面來(lái)看,今后的發(fā)展將會(huì)將重點(diǎn)放在以下兩個(gè)方面：(1)如何讓機(jī)器能夠使用人類自然語(yǔ)言與人類進(jìn)行溝通和交流,能夠準(zhǔn)確識(shí)別不同語(yǔ)境下的自然語(yǔ)言。而自然語(yǔ)言中天然存在著各種歧義。人工智能發(fā)展至今已經(jīng)能夠解決分析單個(gè)詞語(yǔ)的意義,而在識(shí)別自然語(yǔ)言中的長(zhǎng)句及其所蘊(yùn)含的真正意義上仍有不足。要解決這一點(diǎn),需要對(duì)人類自然語(yǔ)言進(jìn)行提煉,并進(jìn)行邏輯分析,這種分析不能只停留在自然語(yǔ)言的表面,而是要真正理解自然語(yǔ)言所要表達(dá)的內(nèi)涵。20世紀(jì)的哲學(xué)也發(fā)展出觀念論、指稱論、使用論、言語(yǔ)行為理論、真值條件論等各種意義理論,本文力圖通過(guò)自然語(yǔ)言中的交際性研究自然語(yǔ)言邏輯中的核心——語(yǔ)用推理來(lái)分析人工智能在自然語(yǔ)言理解方面需要解決的問(wèn)題；(2)如何讓機(jī)器擁有人類智能最精華的部分——?jiǎng)?chuàng)造性,能夠進(jìn)行不確定性推理。人類智能的本質(zhì)特征是其創(chuàng)造性,這也是人類智能的最高表現(xiàn)形式。人類要進(jìn)行創(chuàng)造性的活動(dòng),在進(jìn)行必然性的演繹推理是必不可少的,而更重要的是具有某種不確定性的歸納、類比推理以及模糊推理等。不完全歸納推理作為人類認(rèn)識(shí)世界、改造世界重要的方法論已經(jīng)在人類的實(shí)踐中取得了成功,如何讓機(jī)器也能進(jìn)行這類推理必將是今后研究的重點(diǎn)之一。另一方面,世界上存在著無(wú)數(shù)的模糊現(xiàn)象,它們?cè)谌四X思維中的反映成為各種的模糊概念和命題,人工智能要實(shí)現(xiàn)人類智能的功能,就必須能夠處理各類模糊概念和命題,模糊邏輯為此奠定了基礎(chǔ),而且基于模糊邏輯的研究也已取得了重要的成果,但算法規(guī)則的提取和隸屬函數(shù)的選擇卻十分費(fèi)勁,這將是今后人工智能研究的熱點(diǎn)。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：西南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號(hào)】：TP18;N02
【目錄】：

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8 趙玉鵬;機(jī)器學(xué)習(xí)的哲學(xué)探索[D];大連理工大學(xué);2010年

9 羅建宏;粒計(jì)算分類知識(shí)發(fā)現(xiàn)算法及其應(yīng)用[D];浙江大學(xué);2010年

10 李書杰;基于灰色定性方法的主觀不確定性知識(shí)表達(dá)與路徑規(guī)劃算法研究[D];中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué);2012年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 寧春勇;人工智能能否超越人類智能？[D];河南大學(xué);2007年

2 潘佳偉;基于粒計(jì)算的人工智能反射操作模擬[D];武漢理工大學(xué);2011年

3 宋宏宇;基于J2ME平臺(tái)的手機(jī)黑白棋的開發(fā)[D];吉林大學(xué);2011年

4 劉俊;對(duì)人工智能和虛擬社會(huì)的哲學(xué)思考[D];新疆大學(xué);2006年

5 劉融;腦科學(xué)研究的哲學(xué)問(wèn)題初探[D];華中科技大學(xué);2006年

6 王長(zhǎng)城;試論人類工具與獨(dú)立自主的生命[D];廈門大學(xué);2007年

7 周雅凡;人工智能的哲學(xué)反思[D];武漢理工大學(xué);2008年

8 袁力紅;德雷福斯對(duì)傳統(tǒng)人工智能研究信條的批判[D];吉林大學(xué);2009年

9 楊芳;基于支持向量回歸(SVR)的材料熱加工過(guò)程建模[D];上海交通大學(xué);2010年

10 劉明瑞;多目標(biāo)智能決策方法研究[D];北京化工大學(xué);2010年

  本文關(guān)鍵詞：人工智能發(fā)展中的哲學(xué)問(wèn)題思考，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：122019