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馬克思人學(xué)變革研究

發(fā)布時(shí)間:2017-10-27 22:23

  本文關(guān)鍵詞:馬克思人學(xué)變革研究


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【摘要】:本文對(duì)馬克思的人學(xué)變革思想進(jìn)行了系統(tǒng)的研究,闡釋和分析了馬克思人學(xué)變革思想的理論基礎(chǔ)、理論進(jìn)程、理論轉(zhuǎn)向和當(dāng)代啟示,力求彰顯馬克思人學(xué)理論的獨(dú)創(chuàng)性及其在當(dāng)代全新的研究?jī)r(jià)值。 本文通過對(duì)馬克思人學(xué)變革的時(shí)代背景和理論基礎(chǔ)的考察,解析人學(xué)變革的必要性。一方面包括馬克思對(duì)他同時(shí)代人的苦難生存狀況的不滿;另一方面則包括馬克思對(duì)以往哲學(xué)的反思,既揭示了黑格爾哲學(xué)背后的思辨人學(xué)立場(chǎng),也察覺到了費(fèi)爾巴哈雖希望通過人本主義來(lái)瓦解黑格爾的思辨哲學(xué)體系,卻又在人學(xué)上陷入了抽象人學(xué)的困境。 本文對(duì)馬克思人學(xué)思想的研究首先以馬克思的文本線索為藍(lán)本,凸顯在馬克思思想發(fā)展的不同時(shí)期,“人學(xué)”始終不同形式的在場(chǎng)。以及通過對(duì)文本背后的邏輯進(jìn)程的研究,揭示馬克思的人學(xué)變革是從強(qiáng)調(diào)人的自我意識(shí)到強(qiáng)調(diào)人的類本質(zhì),最后回歸現(xiàn)實(shí)的人的過程。 馬克思的人學(xué)變革完成了從實(shí)體論人學(xué)到非實(shí)體論人學(xué)的轉(zhuǎn)向,理解人的視野也由抽象的人的本質(zhì)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)的人的活動(dòng),通過這兩種轉(zhuǎn)向,馬克思構(gòu)建了一個(gè)全新的人學(xué),這種人學(xué)是從現(xiàn)實(shí)的人的活動(dòng)、人的社會(huì)、人的歷史三重維度去解釋人。 馬克思的人學(xué)變革使得傳統(tǒng)人學(xué)的研究模式走向了終結(jié),當(dāng)代的人學(xué)理論研究,必須要在理解馬克思人學(xué)變革本質(zhì)的基礎(chǔ)上進(jìn)行,必須走出傳統(tǒng)哲學(xué)的框架,才能用科學(xué)的方式思考人;同時(shí)在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)建設(shè)中,只有從馬克思的人學(xué)出發(fā)才能科學(xué)的理解“以人為本”的建設(shè)方針,并在各項(xiàng)工作中貫徹這種“以人為本”。
【關(guān)鍵詞】:馬克思人學(xué) 人學(xué) 人學(xué)變革
【學(xué)位授予單位】:湖南師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2014
【分類號(hào)】:B038
【目錄】:
  • 摘要3-4
  • ABSTRACT4-8
  • 引言8-12
  • 第一章 馬克思人學(xué)變革的時(shí)代背景和理論背景12-26
  • 第一節(jié) 馬克思人學(xué)變革的時(shí)代背景12-13
  • 第二節(jié) 馬克思人學(xué)變革的理論背景13-26
  • 一、黑格爾哲學(xué)背后的思辨人學(xué)立場(chǎng)14-20
  • 二、費(fèi)爾巴哈抽象人學(xué)的理論困境20-26
  • 第二章 馬克思人學(xué)變革的進(jìn)程26-46
  • 第一節(jié) 馬克思進(jìn)行人學(xué)變革的文本線索26-36
  • 一、早期文本線索26-30
  • 二、后期文本進(jìn)程30-36
  • 第二節(jié) 馬克思進(jìn)行人學(xué)變革的邏輯進(jìn)程36-46
  • 一、從“自我意識(shí)的人”到“類本質(zhì)的人”36-41
  • 二、從“抽象的人”到“現(xiàn)實(shí)的人”的具體本質(zhì)41-46
  • 第三章 馬克思人學(xué)研究的深層轉(zhuǎn)向46-57
  • 第一節(jié) 研究范式的轉(zhuǎn)向:從本體論的人轉(zhuǎn)向非本體論的人.46-50
  • 一、本體論的人:傳統(tǒng)哲學(xué)枷鎖下的人46-47
  • 二、非本體論的人:終結(jié)傳統(tǒng)哲學(xué)的人47-50
  • 第二節(jié) 研究視野的轉(zhuǎn)向:從類本質(zhì)到人的活動(dòng)、社會(huì)、歷史50-57
  • 一、研究立足點(diǎn)由抽象世界轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)世界51
  • 二、研究對(duì)象由抽象的人轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)的人51-53
  • 三、理解現(xiàn)實(shí)的人的三重維度:人的活動(dòng)、社會(huì)和歷史53-57
  • 第四章 馬克思人學(xué)變革的當(dāng)代啟示57-62
  • 第一節(jié) 對(duì)當(dāng)代人學(xué)研究的理論啟示57-59
  • 第二節(jié) 對(duì)以人為本科學(xué)發(fā)展觀的現(xiàn)實(shí)啟示59-62
  • 結(jié)語(yǔ)62-63
  • 參考文獻(xiàn)63-65
  • 致謝65-66

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前9條

1 孫伯揾,張一兵,胡大平,張溟久;體系哲學(xué)和馬克思主義哲學(xué)[J];江蘇社會(huì)科學(xué);2000年01期

2 李榮海;從“人”的發(fā)現(xiàn)到“以人為本”——馬克思的“人學(xué)”發(fā)展理路[J];理論學(xué)刊;2005年01期

3 李杰;;20世紀(jì)西方馬克思主義視域中的人道主義馬克思[J];理論月刊;2007年01期

4 王宵前;;試論馬克思與施蒂納對(duì)費(fèi)爾巴哈批判的不同思路——兼論馬克思對(duì)施蒂納的超越[J];江蘇大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2013年04期

5 陳曙光;;馬克思人學(xué)范式革命的思維之維[J];上海行政學(xué)院學(xué)報(bào);2008年02期

6 張曙光;人的存在的歷史性及其現(xiàn)代境遇(上)——對(duì)馬克思關(guān)于人的存在思想的重新解讀[J];學(xué)術(shù)研究;2005年01期

7 林鋒;;從人學(xué)視角看馬克思的存在論革命[J];學(xué)術(shù)研究;2009年03期

8 張奎良;;實(shí)踐人學(xué):馬克思哲學(xué)的最終歸結(jié)——紀(jì)念《德意志意識(shí)形態(tài)》誕生160周年[J];哲學(xué)研究;2006年05期

9 陳曙光;;關(guān)于“以人為本”的形上之思[J];哲學(xué)研究;2009年03期



本文編號(hào):1105484

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