本文關(guān)鍵詞：哈耶克真?zhèn)�人主義研究

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【摘要】：真?zhèn)�人主義在哈耶克看來(lái)是一種社會(huì)理論,是哈耶克整個(gè)社會(huì)理論個(gè)人主義視角的縮影,同時(shí)在哈耶克看來(lái),真?zhèn)�人主義是對(duì)兩種自由主義、兩種個(gè)人主義、兩種理性主義和兩種社會(huì)秩序的集中劃分,也據(jù)此哈耶克站定了自己的立場(chǎng)并為之“奮戰(zhàn)”。哈耶克面對(duì)大論戰(zhàn)的時(shí)代背景堅(jiān)定認(rèn)為自己始終保持靠近真理的態(tài)度向世人宣告他堅(jiān)守的事實(shí),并沒(méi)有為了論戰(zhàn)而立書(shū)言論。20世紀(jì)初期和中期,哈耶克在論戰(zhàn)中遭遇失敗,然而他并沒(méi)有因?yàn)槭《艞壸约旱牧?chǎng),他依然默默且孤獨(dú)的堅(jiān)守在自由主義理論建設(shè)與發(fā)展的前線。1974年哈耶克獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng),這也標(biāo)榜著統(tǒng)治西方經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)半個(gè)多世紀(jì)的凱恩斯主義的失敗,借此契機(jī),哈耶克秉持的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和自由主義開(kāi)始復(fù)蘇,又逐漸在西方的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)領(lǐng)域發(fā)揮功效。放眼國(guó)內(nèi),面對(duì)我國(guó)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)與政治改革的關(guān)鍵期,研究哈耶克真?zhèn)�人主義的社會(huì)理論其理論意義與時(shí)代意義自然不言而喻。 本文將真?zhèn)�人主義解構(gòu)成由本體論、知識(shí)論和方法論三個(gè)主體構(gòu)成的有機(jī)系統(tǒng),也就在這三個(gè)部分中哈耶克表明了自己個(gè)人本體論、理性有限論和進(jìn)化理性主義的立場(chǎng),并對(duì)自由主義、個(gè)人主義、理性主義和社會(huì)秩序做了一分為二的劃分。這三部分結(jié)構(gòu)完整、邏輯嚴(yán)密、缺一不可,其結(jié)構(gòu)性和系統(tǒng)性的事實(shí)就要求對(duì)其寫(xiě)作要凸顯這三個(gè)結(jié)構(gòu)主體的事實(shí)特征與結(jié)構(gòu)連接。同時(shí)由于真?zhèn)�人主義有著強(qiáng)烈的時(shí)代色彩、區(qū)分色彩和論戰(zhàn)色彩,因此欲將真?zhèn)�人主義講清楚不僅僅要單角度把真?zhèn)�人主義這一完整的社會(huì)理論體系本身言說(shuō)明白,還不得不對(duì)其背景做細(xì)致分析與陳述,對(duì)其敵人做客觀呈現(xiàn),還原其時(shí)代背景和論戰(zhàn)環(huán)境,以此完整的托出真?zhèn)�人主義有機(jī)、系統(tǒng)的全貌。 哈耶克真?zhèn)�人主義作為時(shí)代的產(chǎn)物與哈耶克個(gè)人的產(chǎn)物,自然有著時(shí)代的局限性與個(gè)體認(rèn)識(shí)的局限性,有其難以避免的缺陷甚至錯(cuò)誤。真?zhèn)�人主義批判其敵人的同時(shí)也遭遇其敵人的批判,也就在對(duì)立雙方的“喧囂”中,真理往往才會(huì)露出端倪,正是他們的勇敢、嘗試與犯錯(cuò)才為后人覓得真理提供了不可少且寶貴的養(yǎng)料。人類對(duì)于真理的認(rèn)識(shí)往往是在一代代人勇于探索、嘗試的不斷鋪墊、循序漸進(jìn)中獲得的,我們?cè)谫澴u(yù)哈耶克對(duì)真理的執(zhí)著、勇敢與堅(jiān)持,理解及批判其理論的缺陷的同時(shí),更多的是對(duì)他給予人類認(rèn)識(shí)發(fā)展做出貢獻(xiàn)的感激。
【關(guān)鍵詞】：哈耶克 真?zhèn)�人主義 自由主義
【學(xué)位授予單位】：西南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：B016
【目錄】：

• 摘要5-6
• Abstract6-8
• 緒言8-9
• 一、國(guó)外研究現(xiàn)狀8-9
• 二、國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀9
• 第一章 哈耶克真?zhèn)�人主義的誕生背景9-14
• 一、哈耶克真?zhèn)�人主義誕生的理論背景9-10
• (一) 自由主義的困境與衰落9-10
• (二) 集體主義的興起10
• (三) 自由主義與集體主義的博弈10
• 二、哈耶克真?zhèn)�人主義誕生的社會(huì)背景10-11
• (一) 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的崩潰10-11
• (二) 計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義國(guó)家的崛起11
• (三) 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的博弈11
• 三、哈耶克真?zhèn)�人主義誕生的知識(shí)背景11-14
• (一) 個(gè)人本體論與集體本體論的對(duì)立11-12
• (二) 理性無(wú)限論與理性有限論的對(duì)立12-14
• 四、哈耶克真?zhèn)�人主義誕生的個(gè)人背景14
• 第二章 真?zhèn)�人主義14-25
• 一、真?zhèn)�人主義的理論傳統(tǒng)14-16
• 二、哈耶克對(duì)真?zhèn)�人主義的界定16
• 三、真?zhèn)�人主義理論的體系結(jié)構(gòu)16-25
• (一) 真?zhèn)�人主義的個(gè)人本體論16-18
• (二) 理性有限的知識(shí)論基礎(chǔ)18-20
• (三) 進(jìn)化理性主義的方法論20-25
• 第三章 真?zhèn)�人主義的敵人25-31
• 一、偽個(gè)人主義25-27
• (一) 偽個(gè)人主義25
• (二) 真、偽個(gè)人主義的區(qū)別25-27
• (三) 真?zhèn)�人主義對(duì)偽個(gè)人主義的批判27
• 二、建構(gòu)論唯理主義27-29
• (一) 建構(gòu)論唯理主義27-28
• (二) 真?zhèn)�人主義對(duì)建構(gòu)論唯理主義的批判28-29
• 三、集體主義29-30
• (一) 集體主義29
• (二) 真?zhèn)�人主義對(duì)集體主義的批判29-30
• 四、社會(huì)主義30-31
• 第四章 真?zhèn)�人主義的缺陷與遭遇的批判31-36
• 一、真?zhèn)�人主義遭遇批判的宏觀闡述31-33
• 二、真?zhèn)�人主義遭遇批判的具體闡述33-36
• (一) 社群主義對(duì)真?zhèn)�人主義的批判33-34
• (二) M·Simon和S·Lukes對(duì)真?zhèn)�人主義的批判34-35
• (三) 哈耶克的“反叛者”對(duì)真?zhèn)�人主義的批判35-36
• 結(jié)語(yǔ)36-37
• 參考文獻(xiàn)37-39
• 致謝39-40

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 沈尚武;;羅爾斯和哈耶克的個(gè)人主義之初步比較分析[J];重慶社會(huì)科學(xué);2007年02期

2 趙亮;朱憲辰;;哈耶克方法論個(gè)人主義的基本內(nèi)涵及其認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)探究[J];貴州社會(huì)科學(xué);2007年12期

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5 朱慧濤;賀海峰;;哈耶克的方法論個(gè)人主義論要[J];學(xué)術(shù)界;2010年08期

6 陳華森;;哈耶克的個(gè)人主義觀及其理論困境[J];探索;2008年01期

7 鄧正來(lái);哈耶克方法論個(gè)人主義的研究[J];環(huán)球法律評(píng)論;2002年02期

8 鄧正來(lái);哈耶克方法論個(gè)人主義的研究(中)[J];環(huán)球法律評(píng)論;2002年03期

9 鄧正來(lái);哈耶克方法論個(gè)人主義的研究(下)[J];環(huán)球法律評(píng)論;2002年04期

10 李德瑞;析哈耶克立基于認(rèn)知觀的方法論個(gè)人主義[J];新疆社會(huì)科學(xué);2004年05期

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本文編號(hào)：1105415