親子關(guān)系教育第二講_美國(guó)親子教育專家_李燕, 導(dǎo)師:朱永新,親子關(guān)系的教育哲學(xué)分析
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文獻(xiàn)名稱:親子關(guān)系的教育哲學(xué)分析
前言:“推動(dòng)搖籃的手是推動(dòng)世界的手”。親子關(guān)系的優(yōu)良與否直接關(guān)系著父母主體與子女主體的成長(zhǎng)與發(fā)展,間接影響著學(xué)校、社會(huì)乃至整個(gè)民族國(guó)家的發(fā)展。因此,關(guān)注和諧社會(huì),關(guān)注民族的未來(lái),就必然要關(guān)注親子關(guān)系。 本研究首先對(duì)古今中外有關(guān)親子關(guān)系的部分文獻(xiàn)做了梳理,在前人研究成果的啟發(fā)下,針對(duì)已有研究中存在的忽視哲學(xué)研究的缺陷,以交往實(shí)踐觀的視角,將親子關(guān)系解析為“主—客—主”的交往實(shí)踐關(guān)系。接著又以交往實(shí)踐觀為方法論,對(duì)親子關(guān)系的歷史以及現(xiàn)狀進(jìn)行了考察與分析。對(duì)親子關(guān)系的三種歷史形態(tài)(“父為子綱”的農(nóng)業(yè)時(shí)代的親子關(guān)系、工具型的工業(yè)文明的親子關(guān)系、民主型的信息時(shí)代的親子關(guān)系)的考察結(jié)論為:民主型的信息時(shí)代的親子關(guān)系是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)和要求。而社會(huì)轉(zhuǎn)型期中國(guó)的親子關(guān)系一方面呈現(xiàn)出這種趨勢(shì),但另一方面由于種種原因,各種不良的親子交往方式依然存在,由此導(dǎo)致了目前中國(guó)尖銳的親子矛盾與沖突。這些問(wèn)題使得思考和建構(gòu)新型親子關(guān)系成為當(dāng)務(wù)之急。 然后,本研究提出了建構(gòu)新型親子關(guān)系的一般原則、特殊兒童家庭新型親子關(guān)系的建構(gòu)、學(xué)校教育與新型親子關(guān)系的構(gòu)建以及我國(guó)優(yōu)化家校合作的綜合實(shí)踐—新父母學(xué)校。 本研...
The hands that rock the cradle are those that change the world. Parent-child relationship not only affects the development of such subjects as parents and children, but also has an important influence on school, society and nation. So, if you concern the future of our nation and the harmony of society, you should concern parent-child relationship.After a review of literatures, ancient and present, at home and abroad, about parent-child relationship, and with enlightenment of the predecessors' research resul...
文獻(xiàn)名稱 親子關(guān)系的教育哲學(xué)分析
Article Name
英文(英語(yǔ))翻譯
The Study of Parent-child Relationship in the View of Philosophy of Education;
作者 李燕; 導(dǎo)師:朱永新;
Author
作者單位
Author Agencies
蘇州大學(xué);
文獻(xiàn)出處
Article From
中國(guó)科學(xué)院上海冶金研究所; 材料物理與化學(xué)(專業(yè)) 博士論文 2000年度
關(guān)鍵詞 親子關(guān)系; 教育哲學(xué); 交往實(shí)踐觀; 父母主體; 子女主體; 家校合作;
Keywords parent-child relationship;philosophy of education;the view of communication practice;the subject of parent;the subject of child;home-school relations;
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本文關(guān)鍵詞:親子關(guān)系的教育哲學(xué)分析,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
本文編號(hào):110350
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