本文關(guān)鍵詞：試論柏拉圖的靈魂觀

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【摘要】：柏拉圖的靈魂觀是柏拉圖思想體系的重要組成部分,其中,靈魂不朽是柏拉圖終其一生的哲學(xué)信條和堅(jiān)定信仰。在柏拉圖看來(lái),靈魂是凌駕于人生種種善行和美德之上的最高存在,人類(lèi)在今生的各種所作所為都應(yīng)當(dāng)圍繞著靈魂不朽這個(gè)核心來(lái)進(jìn)行。不朽的靈魂在肉體產(chǎn)生之前就已經(jīng)存在,而且,靈魂在與肉體結(jié)合前,就已經(jīng)擁有了眾多的智慧。靈魂不會(huì)隨著肉體的毀滅而消亡,而是一個(gè)不朽的存在。靈魂在今生和來(lái)世的輪回中存在。靈魂在今世和來(lái)世輪回中有著不同的去處,有的進(jìn)入與神為伴、環(huán)境和悅優(yōu)美的天庭,有的則被打入地獄。靈魂的這些不同境遇的歸宿取決于靈魂在與不同肉體結(jié)合后,在今世的各種所作所為。那些品德高尚,有著勇敢、節(jié)制、正直等各種美德的靈魂,能夠升華到天庭,永遠(yuǎn)與神為伴,而那些作惡多端和卑鄙的靈魂則被打入地獄接受各種懲罰。為了使靈魂得到不朽的升華,就需要在靈魂與肉體結(jié)合中的今世,努力錘煉自身的道德修養(yǎng),通過(guò)養(yǎng)成高尚品德,為來(lái)世靈魂的升華奠定基礎(chǔ)。本研究共分為三部分。第一部分為導(dǎo)論。介紹了本研究的選題緣由和研究意義、與本研究有關(guān)系的相關(guān)研究的研究現(xiàn)狀、本研究的研究方法、研究框架和研究的重點(diǎn)、難點(diǎn)。第二部分包括第二章至第四章共三章內(nèi)容,為本研究的主體部分。主要對(duì)靈魂的不朽狀態(tài)、靈魂處于今生和來(lái)世的輪回以及靈魂的歸宿取決于今生的各種各樣的修為等進(jìn)行了闡述,指出了柏拉圖在關(guān)注靈魂不朽的同時(shí),實(shí)際上也是以靈魂觀為載體來(lái)強(qiáng)調(diào)人們應(yīng)當(dāng)提升自己的道德修為。第三部分為結(jié)語(yǔ)。在前文研究的基礎(chǔ)上,對(duì)研究進(jìn)行總結(jié)性提升。
【關(guān)鍵詞】：柏拉圖 靈魂不朽 靈魂輪回 靈魂歸宿 道德訴求
【學(xué)位授予單位】：四川外國(guó)語(yǔ)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類(lèi)號(hào)】：B502.232
【目錄】：

• 致謝4-6
• 摘要6-7
• Abstract7-9
• 第一章 導(dǎo)論9-16
• 第一節(jié) 選題緣由9-11
• 第二節(jié) 研究意義11-12
• 第三節(jié) 研究現(xiàn)狀12-14
• 第四節(jié) 研究方法14
• 第五節(jié) 研究框架14-15
• 第六節(jié) 研究的重點(diǎn)和難點(diǎn)15-16
• 第二章 靈魂不朽：柏拉圖靈魂觀的基礎(chǔ)16-27
• 第一節(jié) 靈魂先于肉體而存在16-20
• 第二節(jié) 靈魂獨(dú)立于肉體的毀滅20-23
• 第三節(jié) 靈魂是一個(gè)不朽存在23-27
• 第三章 靈魂輪回：“靈魂不朽”到“靈魂歸宿”的橋梁27-35
• 第一節(jié) 靈魂的輪回27-30
• 第二節(jié) 靈魂在肉體的生死中永存30-35
• 第四章 靈魂歸宿：柏拉圖靈魂觀的道德訴求35-46
• 第一節(jié) 靈魂今世的“因”栽植歸宿的“果”35-38
• 第二節(jié) 高尚品德是靈魂升華的基礎(chǔ)38-41
• 第三節(jié) 高尚品德養(yǎng)成的主要途徑41-46
• 第五章 結(jié)語(yǔ)46-48
• 參考文獻(xiàn)48-50

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1099908