本文關(guān)鍵詞：陸九淵易學及其與程朱易學比較研究

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【摘要】：陸九淵是我國宋明理學“心學派”的創(chuàng)立者和重要代表之一。他對于《周易》沒有專門的著述，他關(guān)于《周易》的論說散見于其《雜著》、《語錄》和其他相關(guān)著述中。陸九淵的心學派易學，從其對《周易》某些卦爻辭的解釋及相關(guān)論述來看，屬于義理學派，有別于理學派的易學。而程頤以“理”解《易》，開啟了理學派解《易》的系統(tǒng)，朱熹也屬于理學派解《易》的系統(tǒng)。陸九淵易學與此派易學有多方面的聯(lián)系。 陸九淵與程頤易學的聯(lián)系主要表現(xiàn)在：第一，關(guān)于象數(shù)和義理的關(guān)系，都主張理在象數(shù)之先；第二，都主張《易》為憂患之書，，提出了很多修德防患之道。而陸九淵和程頤易學思想的最大不同就在于其出發(fā)點的不同。 陸九淵與朱熹易學的聯(lián)系主要表現(xiàn)在：第一，同屬于義理易學的系統(tǒng)，兩者都重視闡發(fā)《易》理。第二，兩者都重視闡發(fā)《易傳》“三陳九卦”的思想，告誡人們?nèi)绾涡薜乱蕴帒n患之道。而陸九淵與朱熹易學的區(qū)別主要表現(xiàn)在五個方面：第一，朱熹認為九卦有層次之分，陸九淵卻認為九卦之序含有深意。第二，關(guān)于《周易》一書的性質(zhì)，陸九淵和朱熹認識不同。第三，關(guān)于義理和象數(shù)的關(guān)系：朱熹認為象數(shù)在先，義理在后；而陸九淵卻認為義理在先，象數(shù)在后。第四，朱熹重視《河圖》、《洛書》，陸九淵重視《尚書·洪范》。第五，朱熹與陸九淵關(guān)于無極太極展開了激烈的辯論。
【關(guān)鍵詞】：陸九淵 程頤 朱熹 易學 比較
【學位授予單位】：南昌大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2014
【分類號】：B244
【目錄】：

• 摘要3-4
• ABSTRACT4-6
• 第1章 引論6-19
• 1.1 陸九淵的生平6-8
• 1.2 《周易》及易學概述8-11
• 1.2.1 《易經(jīng)》的起源8-10
• 1.2.2 《易經(jīng)》的性質(zhì)10-11
• 1.2.3 《易經(jīng)》、《易傳》和易學11
• 1.3 陸九淵易學思想11-13
• 1.4 陸九淵易學思想研究述評13-19
• 1.4.1 著作類研究13-15
• 1.4.2 論文類研究15-19
• 第2章 陸九淵與程頤易學比較19-27
• 2.1 陸九淵與程頤易學的聯(lián)系19-23
• 2.2 陸九淵與程頤易學的區(qū)別23-27
• 第3章 陸九淵與朱熹易學比較27-35
• 3.1 陸九淵與朱熹易學的聯(lián)系27-28
• 3.2 陸九淵與朱熹易學的區(qū)別28-35
• 第4章 陸九淵易學對于現(xiàn)代人的啟發(fā)35-38
• 第5章 結(jié)語38-39
• 致謝39-40
• 參考文獻40-41

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前4條

1 楊月清;論陸九淵的《易》學思想[J];東疆學刊;2001年02期

2 黃黎星;論陸九淵《易》說中的社會人事觀[J];東華理工學院學報(社會科學版);2005年01期

3 傅榮賢;陸九淵易學的心學建構(gòu)[J];周易研究;1999年03期

4 趙榮華;;象山心學視野下的九卦之序——兼與張勇先生商榷[J];周易研究;2010年02期

本文編號：1099172