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藤原定家“拉鬼體”和歌的美學(xué)風(fēng)格

發(fā)布時(shí)間:2017-09-29 20:16

  本文關(guān)鍵詞:藤原定家“拉鬼體”和歌的美學(xué)風(fēng)格


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【摘要】:藤原定家的"拉鬼體"和歌在語言風(fēng)格上與江西詩派的"瘦硬"詩風(fēng)相似。"瘦硬"是相對于"肥軟柔媚"而言,表現(xiàn)為拗折佶屈的詞法句法、含蓄粗疏的意象以及闊大壯美的詩境。"拉鬼體"是和歌形式主義美學(xué)發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物,正如江西詩派注重法度是對"有法之法"的超越,"拉鬼體"是中世和歌對王朝和歌的一種超越、一種"活法",它折射出新古今時(shí)代的妖艷歌風(fēng)開始轉(zhuǎn)向中世和歌的平淡美這一時(shí)代風(fēng)尚。
【作者單位】: 蘇州大學(xué)外語學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】和歌 拉鬼體 瘦硬 平淡美
【基金】:2012年度教育部一般規(guī)劃項(xiàng)目“日本中世歌學(xué)歌論核心觀念‘幽玄’的詩學(xué)闡釋”(項(xiàng)目編號(hào):12YJA752014)的階段性研究成果
【分類號(hào)】:I313.072
【正文快照】: 1藤原定家(1162-1241)在《每月抄》等歌學(xué)著作中將和歌文體分成十種,其中“拉鬼體”的獨(dú)特名稱引人注目,《古今集序》說和歌“動(dòng)天地,感鬼神”、“未用力而感動(dòng)鬼神”,藤原定家也許是受此啟發(fā)。日本學(xué)者佐佐木信綱《日本歌學(xué)史》認(rèn)為“拉鬼體”是“以剛健為宗旨”[1];久松潛一

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前6條

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2 王向遠(yuǎn);;日本古代文論的生成、發(fā)展、特色及漢譯問題[J];廣東社會(huì)科學(xué);2012年04期

3 木齋;;論宋初體[J];社會(huì)科學(xué)研究;2007年04期

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【共引文獻(xiàn)】

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中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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7 黃瑩;生的極限與超越[D];南京師范大學(xué);2011年

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10 陳才智;元白詩派成立之研究[D];中國社會(huì)科學(xué)院研究生院;2000年

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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3 張曉利;南宋詞社研究[D];安徽師范大學(xué);2010年

4 鄭國武;王安中詩文研究[D];福建師范大學(xué);2010年

5 陳X;南宋“中興四大家”詞學(xué)研究[D];福建師范大學(xué);2010年

6 蔣郭晶;辛文房《唐才子傳》研究[D];山東師范大學(xué);2011年

7 張松;魏野及其詩歌研究[D];山東師范大學(xué);2011年

8 孔令敬;周弼詩歌研究[D];山東師范大學(xué);2011年

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10 任朋利;宋祁與仁宗詩壇研究[D];山東師范大學(xué);2011年

【二級參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前5條

1 王向遠(yuǎn);;道通為一——日本古典文論中的“道”、“藝道”與中國之“道”[J];吉林大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào);2009年06期

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3 王向遠(yuǎn);;論“寂”之美——日本古典文藝美學(xué)關(guān)鍵詞“寂”的內(nèi)涵與構(gòu)造[J];清華大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2012年02期

4 王燕;;“東方文學(xué):觀念與現(xiàn)實(shí)”學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述[J];蘇州科技學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2011年06期

5 王向遠(yuǎn);;中日“文”辨——中日“文”、“文論”范疇的成立與構(gòu)造[J];文化與詩學(xué);2010年02期

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 陳希穎;掙脫與被縛[D];上海師范大學(xué);2011年

【相似文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 ;各國文學(xué)[J];全國新書目;1994年11期

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本文編號(hào):944019

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