本文關(guān)鍵詞：《撒旦日記》和《大師與瑪格麗特》中的魔鬼形象

  更多相關(guān)文章： 魔鬼 《撒旦日記》 《大師與瑪格麗特》 列·安德列耶夫 米·布爾加科夫

【摘要】：在西方,魔鬼形象總是能夠引起人們的興趣。許多哲學(xué)家、教會(huì)人員、詩(shī)人和散文家都曾試圖思考這個(gè)問題。在舊的準(zhǔn)則、法律和秩序崩塌的轉(zhuǎn)折年代和血腥的戰(zhàn)爭(zhēng)年代,這一問題尤其引起人們的興趣。20世紀(jì)也不例外,這一世紀(jì)催生出社會(huì)精神求索中不少?gòu)?fù)雜而又矛盾的現(xiàn)象。這一世紀(jì)啟示錄般的事件迫使許多作家開始思考魔鬼形象的問題,其中包括列·安德列耶夫和米·布爾加科夫。本論文主要研究列·安德列耶夫小說《撒旦日記》和米·布爾加科夫小說《大師與瑪格麗特》中的魔鬼形象,并對(duì)兩部作品中的魔鬼形象進(jìn)行分析比較。論文主體由緒論、第一至四章和結(jié)語組成。緒論簡(jiǎn)要概述了論文研究的現(xiàn)實(shí)意義,闡述了論文研究的目的和任務(wù)、理論意義和應(yīng)用價(jià)值及其新意所在。第一章共分成兩部分：第一部分闡述了俄羅斯文學(xué)中魔鬼學(xué)說來源于《圣經(jīng)》的實(shí)質(zhì)；第二部分梳理了俄羅斯文學(xué)中的魔鬼主題。第二章由兩部分組成：第一部分介紹了19-20世紀(jì)之交俄羅斯社會(huì)政治背景下安德列耶夫世界觀的形成；第二部分分析了小說《撒旦日記》中的撒旦一班德爾古德的形象。第三章一共有兩部分組成：第一部分闡述了布爾加科夫世界觀形成的決定因素；第二部分分析了小說《大師與瑪格麗特》中的撒旦一沃蘭德的形象。第四章由三部分組成：第一、二部分分別探討了兩部作品中魔鬼形象的具體異同,第三部分則分析了出現(xiàn)這些異同的原因。結(jié)語在前期研究的基礎(chǔ)上得出結(jié)論,總結(jié)了論文研究的結(jié)果,并指出該課題后續(xù)研究的可能性。
【關(guān)鍵詞】：魔鬼 《撒旦日記》 《大師與瑪格麗特》 列·安德列耶夫 米·布爾加科夫
【學(xué)位授予單位】：山東大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：I512.074
【目錄】：

• 目錄4-6
• 外文摘要6-8
• 摘要8-9
• 正文9-64
• 參考文獻(xiàn)64-69
• 附件69-70
• 學(xué)位論文評(píng)閱及答辯情況表70

【共引文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條

1 顧鈞;周氏兄弟與《域外小說集》[J];魯迅研究月刊;2005年05期

2 徐文英;;繼承與超越——論俄蘇文學(xué)家對(duì)魯迅思想和創(chuàng)作的影響[J];名作欣賞;2011年32期

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前5條

1 李霞;別求新聲于異邦[D];蘇州大學(xué);2011年

2 王志林;魯迅的人生體驗(yàn)對(duì)《野草》創(chuàng)作的影響[D];西北大學(xué);2010年

3 尤玉輝;列·安德列耶夫與中國(guó)20世紀(jì)上半期文學(xué)[D];山東大學(xué);2013年

4 姜麗君;論高爾基中期小說創(chuàng)作中的俄羅斯民族性格[D];黑龍江大學(xué);2014年

5 常景玉;論安德列耶夫戲劇《人的一生》的表現(xiàn)主義審美特征[D];黑龍江大學(xué);2014年

，

本文編號(hào)：765132