我們應(yīng)如何運(yùn)用古代文論的遺產(chǎn)
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更多相關(guān)文章: 古代文論 現(xiàn)代白話文 文章學(xué) 文境 審美層面 文運(yùn) 文論家 文道 感知方式 周氏兄弟
【摘要】:正今人所講的中國(guó)古代文論,涉及文章學(xué)的話題,與西方詩(shī)學(xué)的內(nèi)在邏輯不同。從倫理學(xué)層面和審美層面看,古代文論的確與西方文論各有所長(zhǎng)。文論家們?cè)谖牡、文氣、文境、文體、文術(shù)、文運(yùn)諸方面,形成了獨(dú)特的修辭手段和感知方式,他們?cè)诠P記、題跋里表現(xiàn)的智慧,我們可品味的,真的不可勝數(shù)。當(dāng)代批評(píng)家很少運(yùn)用古代文論的遺產(chǎn),這可能與現(xiàn)代白話文的自身邏輯有關(guān)。白話文的審美
【作者單位】: 中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】: 古代文論;現(xiàn)代白話文;文章學(xué);文境;審美層面;文運(yùn);文論家;文道;感知方式;周氏兄弟;
【分類號(hào)】:I106
【正文快照】: 今人所講的中國(guó)古代文論,涉及文章學(xué)的話的嘗試,對(duì)后人都有影響。章太炎的文論,是以古題,與西方詩(shī)學(xué)的內(nèi)在邏輯不同。從倫理學(xué)層面和對(duì)古,王國(guó)維則是古中有今,今中含古。就文論而審美層面看,古代文論的確與西方文論各有所長(zhǎng)。言,王氏的文體新意迭出,可惜后來(lái)趣味轉(zhuǎn)移,文論家們
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,本文編號(hào):694753
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