“人生相涉論爭”:文學自律性與功利性主張的對撞——兼論對我國文壇的影響
發(fā)布時間:2017-08-14 09:18
本文關(guān)鍵詞:“人生相涉論爭”:文學自律性與功利性主張的對撞——兼論對我國文壇的影響
更多相關(guān)文章: 人生相涉論爭 北村透谷 山路愛山 文學自律 功利主義
【摘要】:"人生相涉論爭"是明治維新時期在日本著名文學評論家北村透谷和史論家山路愛山之間展開的一場文學理論大論爭。這場論爭是文學自律性和文學功利性思想的碰撞,是近代日本就文學本質(zhì)問題進行的重要討論。通過這次論爭,受卡萊爾思想影響的山路愛山,從史學家的觀點出發(fā),主張文學作品對現(xiàn)實社會的實際反映;受美國愛默生泛神論思想、拜倫以及易卜生文學思想影響的北村透谷,在亞洲最早提出了"文學"的概念,并用唯心主義理論確立了日本近代浪漫主義文學思想,這種日本早期浪漫主義思想對魯迅等人的文學思想都產(chǎn)生過重要影響。
【作者單位】: 南京工業(yè)大學外國語學院;
【關(guān)鍵詞】: 人生相涉論爭 北村透谷 山路愛山 文學自律 功利主義
【基金】:2013年度江蘇省社會科學基金項目“日本近代文學爭論研究”(13WWB008)的階段性成果
【分類號】:I313.06
【正文快照】: 一、“人生相涉論爭”及其背景明治維新使日本開始關(guān)注世界動向,學習西方先進技術(shù),輸入西方文明。西方文學理論也在這個過程中被啟蒙思想家和日本政府派遣到歐美留學的留學生們傳入日本,從此開啟了近代文學創(chuàng)作和文學理論建構(gòu)的序幕。明治維新使日本社會建立了天皇絕對主義的
【共引文獻】
中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條
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1 王s,
本文編號:671905
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