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猶太人的樂(lè)觀主義-《只爭(zhēng)朝夕》中對(duì)猶太貴族價(jià)值的追尋

發(fā)布時(shí)間:2017-07-20 17:01

  本文關(guān)鍵詞:猶太人的樂(lè)觀主義-《只爭(zhēng)朝夕》中對(duì)猶太貴族價(jià)值的追尋


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【摘要】:美國(guó)當(dāng)代著名猶太作家索爾·貝婁的小說(shuō)作品探索人文主義問(wèn)題,描寫(xiě)現(xiàn)代都市中的知識(shí)分子尋找立足點(diǎn)的心理歷程。批評(píng)家認(rèn)為貝婁通過(guò)現(xiàn)代主義的文學(xué)傳統(tǒng)和美國(guó)人的自由人文主義來(lái)表現(xiàn)猶太人的文化傳統(tǒng)。本論文研究貝婁最有力度的小說(shuō)之一《只爭(zhēng)朝夕》。這部中篇小說(shuō)同樣描寫(xiě)城市猶太人與主流社會(huì)的疏離,講述丟失工作、妻離子散、無(wú)家可歸的主人公湯米·威爾赫姆痛苦但最終覺(jué)醒的一天。小說(shuō)在對(duì)美國(guó)猶太文化語(yǔ)境精雕細(xì)刻的同時(shí)不斷插入哲學(xué)爭(zhēng)論,將民族主題與更普遍的人文主義平衡起來(lái)。本論文聚焦小說(shuō)中反映出的猶太貴族價(jià)值觀和人文主義及人性的碰撞,通過(guò)分析湯米對(duì)自我和猶太貴族價(jià)值的追尋,揭示猶太人樂(lè)觀的精神態(tài)度。湯米的最終覺(jué)醒和圣化標(biāo)志著美國(guó)猶太人自覺(jué)意識(shí)的完成,他(美國(guó)猶太人)將不再做旁觀者,而是生活全心全意的參與者;也進(jìn)一步證明貝婁反悲觀主義、肯定人生意義的人文主義立場(chǎng)。論文主要由五部分組成。第一章是引言,在概述了作者生平和故事情節(jié)之后,分析了國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀,介紹了本論文研究的目的和意義。第二章首先介紹樂(lè)觀主義是猶太貴族價(jià)值觀的核心,接著闡述猶太貴族價(jià)值在猶太教中的思想來(lái)源,包括“上帝選民觀”、猶太教溫和的宗教性和道德節(jié)制、“受難”的意識(shí)、和猶太主義的精神目標(biāo):自律和自我實(shí)現(xiàn)。第三章論述美國(guó)猶太人尋覓貴族價(jià)值的過(guò)程。首先是湯米對(duì)貴族價(jià)值生活方式的追尋,并且最終找到了生活的意義。其次是湯米對(duì)貴族道德精神層面的追尋,雖因美國(guó)化的影響而失敗,但他最終獲得精神上的勝利。最后是對(duì)貴族自我的追尋,最終回歸人性并且找到自我存在的價(jià)值。第四章首先回顧二戰(zhàn)前猶太人對(duì)美國(guó)這片新大陸的希望,進(jìn)而闡釋二戰(zhàn)后猶太人從歐洲和過(guò)去經(jīng)歷中尋求猶太教的樂(lè)觀精神。接著分析貴族價(jià)值內(nèi)在化與美國(guó)化之間的相互較量,最后貴族價(jià)值內(nèi)在化深入人心,湯米最終獲得精神上的覺(jué)醒。第五章為結(jié)論。論文強(qiáng)調(diào)湯米雖然游離于主流文化之外,深處人生的谷底,彷徨無(wú)助,但他在人文主義情懷中堅(jiān)持追尋猶太貴族價(jià)值,最終使他重燃起對(duì)人生和人性的樂(lè)觀精神。
【關(guān)鍵詞】:索爾·貝婁 《只爭(zhēng)朝夕》 猶太貴族價(jià)值 樂(lè)觀主義 人文主義 內(nèi)在化
【學(xué)位授予單位】:河北大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2015
【分類(lèi)號(hào)】:I712.074
【目錄】:
  • abstract5-7
  • 中文摘要7-9
  • Chapter 1 Introduction9-17
  • 1.1 An Introduction to Saul Bellow and Seize the Day9-11
  • 1.2 An Overview of the Previous Studies11-15
  • 1.3 Purpose and Significance of the Study15-17
  • Chapter 2 The Aristocratic Values in Judaism17-31
  • 2.1 Optimism About Jewish Humanism: the Core of Jewish Aristocratic Values17-20
  • 2.2 Jews as God’s Chosen People, the Messiah of the Nations20-22
  • 2.3 Moderation: Judaism’s Tempered Religiosity and Moral Sobriety22-25
  • 2.4 Jewish Consciousness of“Suffering”25-28
  • 2.5 Judaism’s Spiritual Goals: Self-discipline and Self-realization28-31
  • Chapter 3 Tommy’s Seeking for Jewish Aristocratic Values31-43
  • 3.1 Quest for Aristocratic life Style while Finding Meaning in Life31-35
  • 3.2 Quest for Moral Aristocratic Values but failure at Life35-39
  • 3.3 Quest for Jewish Aristocratic Self at the Nadir of his Existence39-43
  • Chapter 4 Tommy’s Optimism about Humanity43-52
  • 4.1 Jewish Optimism about America before World War II43-45
  • 4.2 Seeking for Inspiration from Europe after World War II45-47
  • 4.3 Internalization of Jewish Aristocratic Values Against Americanism47-49
  • 4.4 Tommy’s Experience of a Life-affirming Spiritual Awakening49-52
  • Chapter 5 Conclusion52-55
  • Works Cited55-57
  • Bibliography57-60
  • Acknowledgements60

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前5條

1 王瑾;王紅葉;;試析馬拉默德小說(shuō)創(chuàng)作中的宗教關(guān)懷[J];江蘇科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2009年04期

2 周莉莉;;對(duì)話的妙語(yǔ):解讀索爾·貝婁小說(shuō)《只爭(zhēng)朝夕》[J];南昌工程學(xué)院學(xué)報(bào);2009年05期

3 劉兮穎;;《只爭(zhēng)朝夕》中的受難與救贖[J];世界文學(xué)評(píng)論;2010年02期

4 劉兮穎;;“伊甸樂(lè)園”:《只爭(zhēng)朝夕》中的道德沖突[J];中南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2010年03期

5 劉曉華;;集體潛意識(shí)原型對(duì)《只爭(zhēng)朝夕》主人公的人格影響分析[J];渭南師范學(xué)院學(xué)報(bào);2012年07期

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條

1 薄亞萍;《只爭(zhēng)朝夕》主人公威爾赫姆的人格心理分析[D];陜西師范大學(xué);2008年

2 王曉敏;二戰(zhàn)后美國(guó)猶太文學(xué)人物和主題的演變[D];黑龍江大學(xué);2009年

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本文編號(hào):569016

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