本文關(guān)鍵詞：作為方法的文化批評

  更多相關(guān)文章： 文化批評 文學作品 批評視野 批評實踐 文藝理論 歷史敘述 新歷史主義 文藝觀 人類學研究 張賢亮

【摘要】：自20世紀末以來的文藝理論領(lǐng)域,文化研究曾經(jīng)占據(jù)人文舞臺的中心,但時至今日,學界對于這種研究熱潮作為一種詩學方法論的意義仍然缺乏理論上的清晰認識。文化研究具有雙重性:政治的文學化與文學的政治性。供它施展身手的平臺就是文學批評。要想成為一種真正屬于文學的文化批評,必須實行詩學轉(zhuǎn)換,成為一種文化詩學。這意味著不僅要從文化的角度看文學,還得在其文化關(guān)注中將文學真正當作文學而非一般的社會/文化信息載體來對待。如果說一般文化批評只是從文學材料來理解文化,是對文學的表征型解讀,那么作為一種詩學方法的文化批評則是從文化的視野看文學,是對文學的語義學解釋。凡此種種都意味著我們有必要對問題進行更深入的討論。
【作者單位】： 浙江大學傳媒與國際文化學院;
【關(guān)鍵詞】： 文化批評;文學作品;批評視野;批評實踐;文藝理論;歷史敘述;新歷史主義;文藝觀;人類學研究;張賢亮;
【正文快照】： 一、從“文化研究”談起曾幾何時,文化研究領(lǐng)域門庭若市,打著這面旗幟的批評家們在文學批評界長驅(qū)直入。但關(guān)于究竟什么是文化研究,眾說紛紜,莫衷一是。這個現(xiàn)象事出有因。約翰·哈特利曾說過:“文化研究是以各種配料混合起來的大雜燴”,并且一直是“破壞性的知識力量”1。但

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