本文關(guān)鍵詞：魯迅的“拜倫”言說與被言說——《摩羅詩力說》“拜倫觀”的接受史研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：魯迅《摩羅詩力說》中的"拜倫"言說,成為后來在中國傳播和接受拜倫的重要基礎(chǔ)。它所建構(gòu)的拜倫思想、精神、文本及意義,影響到中國對拜倫的言說及其價值評判。沿著魯迅的思路,近百年來對"拜倫"的接受歷經(jīng)了從烏托邦到意識形態(tài)化,再回歸到文學(xué)經(jīng)典的過程。"拜倫"言說也受制于社會歷史語境和言說主體的牽制。由此可見,魯迅的"拜倫"言說及其被言說,隱含著當(dāng)代中國學(xué)術(shù)向度與政治限度的博弈,擁有學(xué)術(shù)闡釋史的意義。
【作者單位】： 西南大學(xué)文學(xué)院外國語學(xué)院;西南大學(xué)文學(xué)院文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 拜倫形象 魯迅傳統(tǒng) 闡釋史
【基金】：西南大學(xué)中央高�；究蒲袠I(yè)務(wù)費專項資金資助項目(項目編號:SWU1309391)
【分類號】：I210;I561.06
【正文快照】： 喬治·戈登·拜倫(1788-1824)在中國的譯介、傳播、接受已有百余年歷史。1902年,梁啟超在《新中國未來記》中首次提到拜倫,并在《新小說》上刊登拜倫的照片,稱拜倫是“文學(xué)界里的頭一位大文豪”[1]149,“詩界革命”的典范。爾后,蘇曼殊大量翻譯了拜倫詩歌,且在創(chuàng)作中多次提及,

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本文編號：423092