本文關(guān)鍵詞：希臘史詩與戲劇中以“sēma”為中心的發(fā)現(xiàn)結(jié)構(gòu)分析，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：“發(fā)現(xiàn)”是亞里士多德在《詩學(xué)》中反復(fù)論述的一個概念,其重點(diǎn)在于從不知到知的過程。以sema作為憑證的發(fā)現(xiàn)從文學(xué)的角度反映了古希臘人思想中實證精神的興起,為哲學(xué)之濫觴。本文主要討論古希臘文學(xué)中以sema為中心的“發(fā)現(xiàn)”,擬分為六個部分。首部分為緒論,主要起到廓清文中所涉及的各種概念以及總結(jié)前人研究成果的作用,這一部分的研究綜述由兩個部分組成——史詩、戲劇的結(jié)構(gòu)分析的總結(jié)、關(guān)于sema與“發(fā)現(xiàn)”的研究的總結(jié)。第二部分主要分析《奧德賽》中的發(fā)現(xiàn)結(jié)構(gòu)。筆者認(rèn)為,《奧德賽》中的發(fā)現(xiàn)結(jié)構(gòu)可分為身體——家庭——社會三元,發(fā)現(xiàn)的順序在奧德修斯的兩次發(fā)現(xiàn)中有所不同,其第一次的發(fā)現(xiàn)結(jié)構(gòu)遵循了身體——家庭——社會的順序,第二次則為身體——社會——家庭——社會。第三部分中將主要探討悲劇,分析其中“發(fā)現(xiàn)”的結(jié)構(gòu)與運(yùn)動方向,筆者認(rèn)為,悲劇中的以sema為中心的發(fā)現(xiàn)結(jié)構(gòu)的完整形態(tài)為三元式,其運(yùn)動順序為身體——家庭——社會,但在不同的情況下,發(fā)現(xiàn)結(jié)構(gòu)會呈現(xiàn)出二元或一元的特殊形式。第四部分的主要研究對象是喜劇,分析其中以sema為中心的“發(fā)現(xiàn)”的結(jié)構(gòu)與不同的運(yùn)動方向。喜劇與悲劇的發(fā)現(xiàn)結(jié)構(gòu)相似,同樣是三元式的,但運(yùn)動方向為身體——社會——家庭。喜劇中同樣存在發(fā)現(xiàn)結(jié)構(gòu)的二元或一元的特殊形態(tài)。第五部分中,筆者將嘗試分析前文中所論及的三元結(jié)構(gòu)的深層含義,探討該結(jié)構(gòu)所體現(xiàn)的古希臘人在空間、時間、價值觀等方面的思想理念。本文的第六部分為結(jié)語,總結(jié)陳述前文的觀念與內(nèi)容。
【關(guān)鍵詞】：發(fā)現(xiàn) 結(jié)構(gòu) sema 史詩 戲劇
【學(xué)位授予單位】：西北民族大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：I106
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstract5-7
• 緒論7-12
• (一) 關(guān)于古希臘文學(xué)的結(jié)構(gòu)研究7-10
• (二) 關(guān)于古希臘文學(xué)中sēma與發(fā)現(xiàn)的研究10-12
• 一、《奧德賽》中以sēma為中心的發(fā)現(xiàn)結(jié)構(gòu)12-23
• (一) 在法伊阿基亞人中12-17
• (二) 在伊薩卡17-23
• 二、悲劇中以sēma為中心的發(fā)現(xiàn)結(jié)構(gòu)23-36
• (一) 三元式的發(fā)現(xiàn)結(jié)構(gòu)23-30
• (二) 二元式的發(fā)現(xiàn)結(jié)構(gòu)30-34
• (三) 一元式的發(fā)現(xiàn)結(jié)構(gòu)34-36
• 三、喜劇中以sēma為中心的發(fā)現(xiàn)結(jié)構(gòu)36-39
• (一) 阿里斯托芬舊喜劇中以sēma為中心的發(fā)現(xiàn)結(jié)構(gòu)36-38
• (二) 米南德新喜劇中的社會身份發(fā)現(xiàn)38-39
• 四、發(fā)現(xiàn)結(jié)構(gòu)分析39-43
• (一) 身體發(fā)現(xiàn)的必要性39
• (二) 家庭與社會二元對立39-42
• (三) sēma的內(nèi)涵分析42-43
• 結(jié)語43-44
• 參考書目44-47
• 附錄47-50
• 史詩與戲劇國內(nèi)翻譯概況47-49
• 研究生期間的研究成果和參加的科研項目49-50
• 致謝50

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前3條

1 趙如荃;荷馬史詩的文本結(jié)構(gòu)與思維模式[J];甘肅教育學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版);2004年02期

2 朱潔瑾;;宙斯在希臘神話體系中的結(jié)構(gòu)意義[J];劍南文學(xué)(經(jīng)典教苑);2013年05期

3 戚江虹;《伊利亞特》中的“三角圖式”[J];上海交通大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2004年05期

  本文關(guān)鍵詞：希臘史詩與戲劇中以“sēma”為中心的發(fā)現(xiàn)結(jié)構(gòu)分析，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：421671