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希臘史詩(shī)與戲劇中以“sēma”為中心的發(fā)現(xiàn)結(jié)構(gòu)分析

發(fā)布時(shí)間:2017-06-04 17:20

  本文關(guān)鍵詞:希臘史詩(shī)與戲劇中以“sēma”為中心的發(fā)現(xiàn)結(jié)構(gòu)分析,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】:“發(fā)現(xiàn)”是亞里士多德在《詩(shī)學(xué)》中反復(fù)論述的一個(gè)概念,其重點(diǎn)在于從不知到知的過(guò)程。以sema作為憑證的發(fā)現(xiàn)從文學(xué)的角度反映了古希臘人思想中實(shí)證精神的興起,為哲學(xué)之濫觴。本文主要討論古希臘文學(xué)中以sema為中心的“發(fā)現(xiàn)”,擬分為六個(gè)部分。首部分為緒論,主要起到廓清文中所涉及的各種概念以及總結(jié)前人研究成果的作用,這一部分的研究綜述由兩個(gè)部分組成——史詩(shī)、戲劇的結(jié)構(gòu)分析的總結(jié)、關(guān)于sema與“發(fā)現(xiàn)”的研究的總結(jié)。第二部分主要分析《奧德賽》中的發(fā)現(xiàn)結(jié)構(gòu)。筆者認(rèn)為,《奧德賽》中的發(fā)現(xiàn)結(jié)構(gòu)可分為身體——家庭——社會(huì)三元,發(fā)現(xiàn)的順序在奧德修斯的兩次發(fā)現(xiàn)中有所不同,其第一次的發(fā)現(xiàn)結(jié)構(gòu)遵循了身體——家庭——社會(huì)的順序,第二次則為身體——社會(huì)——家庭——社會(huì)。第三部分中將主要探討悲劇,分析其中“發(fā)現(xiàn)”的結(jié)構(gòu)與運(yùn)動(dòng)方向,筆者認(rèn)為,悲劇中的以sema為中心的發(fā)現(xiàn)結(jié)構(gòu)的完整形態(tài)為三元式,其運(yùn)動(dòng)順序?yàn)樯眢w——家庭——社會(huì),但在不同的情況下,發(fā)現(xiàn)結(jié)構(gòu)會(huì)呈現(xiàn)出二元或一元的特殊形式。第四部分的主要研究對(duì)象是喜劇,分析其中以sema為中心的“發(fā)現(xiàn)”的結(jié)構(gòu)與不同的運(yùn)動(dòng)方向。喜劇與悲劇的發(fā)現(xiàn)結(jié)構(gòu)相似,同樣是三元式的,但運(yùn)動(dòng)方向?yàn)樯眢w——社會(huì)——家庭。喜劇中同樣存在發(fā)現(xiàn)結(jié)構(gòu)的二元或一元的特殊形態(tài)。第五部分中,筆者將嘗試分析前文中所論及的三元結(jié)構(gòu)的深層含義,探討該結(jié)構(gòu)所體現(xiàn)的古希臘人在空間、時(shí)間、價(jià)值觀等方面的思想理念。本文的第六部分為結(jié)語(yǔ),總結(jié)陳述前文的觀念與內(nèi)容。
【關(guān)鍵詞】:發(fā)現(xiàn) 結(jié)構(gòu) sema 史詩(shī) 戲劇
【學(xué)位授予單位】:西北民族大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2015
【分類號(hào)】:I106
【目錄】:
  • 摘要4-5
  • Abstract5-7
  • 緒論7-12
  • (一) 關(guān)于古希臘文學(xué)的結(jié)構(gòu)研究7-10
  • (二) 關(guān)于古希臘文學(xué)中sēma與發(fā)現(xiàn)的研究10-12
  • 一、《奧德賽》中以sēma為中心的發(fā)現(xiàn)結(jié)構(gòu)12-23
  • (一) 在法伊阿基亞人中12-17
  • (二) 在伊薩卡17-23
  • 二、悲劇中以sēma為中心的發(fā)現(xiàn)結(jié)構(gòu)23-36
  • (一) 三元式的發(fā)現(xiàn)結(jié)構(gòu)23-30
  • (二) 二元式的發(fā)現(xiàn)結(jié)構(gòu)30-34
  • (三) 一元式的發(fā)現(xiàn)結(jié)構(gòu)34-36
  • 三、喜劇中以sēma為中心的發(fā)現(xiàn)結(jié)構(gòu)36-39
  • (一) 阿里斯托芬舊喜劇中以sēma為中心的發(fā)現(xiàn)結(jié)構(gòu)36-38
  • (二) 米南德新喜劇中的社會(huì)身份發(fā)現(xiàn)38-39
  • 四、發(fā)現(xiàn)結(jié)構(gòu)分析39-43
  • (一) 身體發(fā)現(xiàn)的必要性39
  • (二) 家庭與社會(huì)二元對(duì)立39-42
  • (三) sēma的內(nèi)涵分析42-43
  • 結(jié)語(yǔ)43-44
  • 參考書目44-47
  • 附錄47-50
  • 史詩(shī)與戲劇國(guó)內(nèi)翻譯概況47-49
  • 研究生期間的研究成果和參加的科研項(xiàng)目49-50
  • 致謝50

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前3條

1 趙如荃;荷馬史詩(shī)的文本結(jié)構(gòu)與思維模式[J];甘肅教育學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2004年02期

2 朱潔瑾;;宙斯在希臘神話體系中的結(jié)構(gòu)意義[J];劍南文學(xué)(經(jīng)典教苑);2013年05期

3 戚江虹;《伊利亞特》中的“三角圖式”[J];上海交通大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2004年05期


  本文關(guān)鍵詞:希臘史詩(shī)與戲劇中以“sēma”為中心的發(fā)現(xiàn)結(jié)構(gòu)分析,,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。



本文編號(hào):421671

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