本文關(guān)鍵詞：交流、反思、嬗變——從人物塑造看品特戲劇的凈化藝術(shù)，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：戲劇人物形象的塑造是實(shí)現(xiàn)戲劇凈化功能的重要途徑之一,品特的戲劇人物形象并非始終一成不變,其三個(gè)創(chuàng)作時(shí)期即威脅喜劇、記憶劇和政治劇中的人物藝術(shù)特征是動(dòng)態(tài)變化的。本文從接受美學(xué)的凈化理論出發(fā),以品特戲劇的人物塑造作為切入點(diǎn),闡述品特戲劇獨(dú)特的交流、反思、嬗變的心靈凈化方式及其藝術(shù)效果。
【作者單位】： 廣西生態(tài)工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 品特 人物塑造 交流 凈化
【基金】：國(guó)家社科基金項(xiàng)目《接受美學(xué)視域下的品特戲劇研究》(13BWW049)的階段性成果
【分類號(hào)】：I561.073
【正文快照】： 自從亞里士多德在《詩(shī)學(xué)》中提出了悲劇的“凈化”學(xué)說(shuō)以來(lái),學(xué)界對(duì)于戲劇凈化功能的認(rèn)識(shí)在爭(zhēng)論中日趨深化。接受美學(xué)創(chuàng)始人姚斯(Hans Jauss)是亞里士多德凈化論的擁護(hù)者,他反對(duì)阿多諾等人提出的審美快感否定論1,支持亞里士多德的審美愉悅學(xué)說(shuō),認(rèn)為所謂的凈化就是“既能引起信

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本文編號(hào)：408284