《斬首之邀》是納博科夫本人"評(píng)價(jià)最高的作品"。小說展現(xiàn)了虛妄的、無人性的"透明人"群體之偽狂歡表象與真實(shí)的、有人性的"不透明人"辛辛納特斯之真狂歡意識(shí)的對(duì)峙,進(jìn)而拓展為荒誕、污濁、殘忍、庸俗的此岸世界與合理、清澈、溫柔、純凈的彼岸世界的對(duì)立,并隨著主人公死刑的執(zhí)行,生與死、靈與肉、恐懼與歡樂、此世與彼岸之間的界限消弭,被禁錮的狂歡精神去偽存真,掙脫牢籠,回歸彼岸。納博科夫借由對(duì)人物與世界真?zhèn)慰駳g性的表現(xiàn),著力于對(duì)人類普遍情感的宣泄和生存狀態(tài)的拷問,彰顯出一種富有生命張力的狂歡化創(chuàng)作思維和尊重個(gè)性、差異性及多樣性的人文情懷與世界感受。巴赫金的狂歡化理論從民間狂歡文化出發(fā),深入發(fā)掘文學(xué)文本的精神價(jià)值,從文本內(nèi)部進(jìn)入文本外部更為廣闊的文化和意識(shí)世界。這種從語言符號(hào)向文化符號(hào)延伸的敞開式思維方式,打破了對(duì)藝術(shù)文本的機(jī)械性、封閉性認(rèn)識(shí),有助于拓展《斬首之邀》和其他經(jīng)典文學(xué)作品的無限可闡釋空間。

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本文編號(hào)：3945276