泰華文學(xué)是海外華文文學(xué)中的重要一支,與歐美華文文學(xué)乃至東南亞諸國的華文文學(xué)中呈現(xiàn)的由東西方文化二元矛盾或是當(dāng)?shù)胤N族文化對(duì)立引發(fā)的身份認(rèn)同上的強(qiáng)烈焦慮感不同,泰華華文文學(xué)呈現(xiàn)出了一種混合性的身份認(rèn)同：他們熱愛這片“微笑的土地”,積極建構(gòu)著泰國公民身份；在與泰國文化以及西方文化的交融中,他們自覺追尋著自身的族裔身份；同時(shí)在文化歸屬感的經(jīng)營上,他們更多的是對(duì)血緣之地——中國的深深眷戀之情。他們從移民者的身份出發(fā),超越了族群身份建構(gòu)的焦慮,在異域的天空之下以一種積極入世的姿態(tài)彌合歷史的傷痕。本文旨以泰華作家的身份認(rèn)同為切入點(diǎn),嘗試對(duì)六十年代以來泰華文學(xué)中身份認(rèn)同意識(shí)進(jìn)行一個(gè)梳理從而揭示其身份認(rèn)同上的獨(dú)特性,并以此窺見泰華人在逐漸本土化的過程中艱難的文化適應(yīng)與抵抗文化失語的努力。論文主體分為三個(gè)部分： 第一部分：北望神州——鄉(xiāng)愁視野下的身份尋覓。這一部分主要從作家堅(jiān)守的“中國情結(jié)”出發(fā),分析他們?cè)谟陕淙~歸根向落地生根的心態(tài)轉(zhuǎn)變中所引發(fā)的鄉(xiāng)愁想象與家園記憶,并將他們的“中國情結(jié)”歸納為三個(gè)層面：“中國意識(shí)下的家園想象”、“神靈崇拜與祖先崇拜”以及“語言即存在”,在統(tǒng)觀文學(xué)文本的基礎(chǔ)上通過對(duì)這三個(gè)層...

【文章頁數(shù)】：57 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
引論
    一、 泰華文學(xué)的發(fā)展軌跡與研究現(xiàn)狀
    二、 華僑文學(xué)與華文文學(xué)
    三、 身份認(rèn)同
第一章 北望神州——鄉(xiāng)愁視野下的身份尋覓
    一、 中國意識(shí)下的家園想象
        (一) 鄉(xiāng)愁即國愁
        (二) 文化之戀
        (三) 緬懷失去的童年
    二、 神靈崇拜與祖先崇拜
    三、 語言即存在
第二章 湄南之濱——本土化進(jìn)程中的身份構(gòu)建
    一、 漂泊者的苦難：湄南河邊的唐人街
    二、 強(qiáng)者的自我救贖：走出唐人街
        (—) 湄南河——母親河
        (二) 湄南河邊的人——“中泰—家親”
第三章 理性書寫——?dú)v史與現(xiàn)實(shí)貫通中的身份融合
    一、 懷舊認(rèn)同
    二、 異托邦想象
結(jié)語
附錄：泰華文學(xué)主要作品集
參考文獻(xiàn)
致謝
攻讀碩士學(xué)位期間學(xué)術(shù)研究成果



本文編號(hào)：3926935