發(fā)布時間：2021-12-12 14:15

　　中日兩國幽靈育兒故事均分布廣泛,其母題鏈上的核心母題亦大致相同。以"幽靈兒去向"為核心對中國"鬼母育兒"故事進行重新劃分,其亞型"誕生型""出世型"與日本基本一致。但在幽靈兒的成長上,中日差異顯著,中國幽靈所育孩童長大后非富即貴,日本則大多成為名僧。究其原因,儒家思想的影響、視死如生的靈魂觀念、日本翻案文學的攝取、佛教東漸日本等成為影響中日幽靈育兒故事生成與傳播的主要社會背景因素。剖析中日同母題故事的深層流動,有助于對不同國家在傳播過程中借由文化實踐進行民族文化認同構(gòu)建的認知。 

【文章來源】：民族文學研究. 2018,36(06)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：10 頁

【文章目錄】：
一
二
三
結(jié)語


【參考文獻】：
期刊論文
[1]《搜神記》凡人與神鬼婚戀故事的情節(jié)模式探析[J]. 張群.  荊楚理工學院學報. 2016(01)
[2]“鬼母育兒”型故事的類型分析及其流變軌跡[J]. 顧希佳.  海南師范學院學報(人文社會科學版). 2001(04)
[3]仿構(gòu)與翻新——江戶時代翻案的話本小說十三篇[J]. 王曉平.  明清小說研究. 1993(03)

碩士論文
[1]中國“鬼母育兒”型故事研究[D]. 樊小玲.華中師范大學 2016



本文編號：3536822