《古都》常被稱(chēng)為戰(zhàn)后川端文學(xué)的特例,京都獨(dú)特的人文風(fēng)土中寄托著作者對(duì)自我的思索,述說(shuō)著純粹的京都人的故事。拙論在對(duì)《古都》及其相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行考察的基礎(chǔ)上,闡明了川端在《古都》中所表達(dá)的傳統(tǒng)美,分析了事物、人物中寄托了怎樣的人生思索,并進(jìn)一步明確了在表現(xiàn)戰(zhàn)后川端文學(xué)的獨(dú)特性方面《古都》所起的作用以及作品與作者的精神世界之間的關(guān)聯(lián)。序論部分首先介紹了《古都》的發(fā)表、翻譯及研究狀況。然后,在總結(jié)川端撰寫(xiě)《古都》前后的相關(guān)資料的基礎(chǔ)上,結(jié)合其創(chuàng)作情況和戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)的資料進(jìn)行分析,以探求《古都》與其前后作品風(fēng)格迥異的原因。其次,試著把《古都》所展現(xiàn)的川端文學(xué)的傳統(tǒng)美與自我思索分為傳統(tǒng)的文風(fēng)與素材、在作品中的人與物中寄托的自我思索這兩方面來(lái)進(jìn)行分析。《古都》中的人與物訴說(shuō)著自然的生命與作為文學(xué)家的命運(yùn)的交織,在“�！迸c“無(wú)�！�、妥協(xié)與堅(jiān)持的矛盾斗爭(zhēng)之后,坦然接受“無(wú)�！钡氖澜�,正如苗子在下著細(xì)雪的清晨義無(wú)反顧地踏上自己的人生之路一樣,川端也堅(jiān)持了自己選擇的文學(xué)之路。第三,通過(guò)描繪川端的精神故鄉(xiāng)京都的風(fēng)土與民俗,并結(jié)合受異文化影響的具體例子,對(duì)孕育著《古都》獨(dú)特性的社會(huì)背景進(jìn)行分析。當(dāng)時(shí)的京都是一個(gè)融合著... 

【文章來(lái)源】：上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)上海市 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】：48 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
謝辭
要旨
摘要
はじめに
1『古都』と川端康成
    1.1 『古都』の発表、翻訳と研究狀況について
    1.2 『古都』を書(shū)く前後の川端康成
2『古都』に見(jiàn)る川端文學(xué)の伝統(tǒng)美と自我思考
    2.1 伝統(tǒng)的な作風(fēng)と素材
    2.2 作品の物事?人物に託した自我への思考
        2.2.1 物事に託した自我への思考
        2.2.2 人物に託した自我への思考
3『古都』に見(jiàn)る川端の精神的故郷――京都
    3.1 『古都』の風(fēng)物と名所
    3.2 『古都』の風(fēng)俗
    3.3 異文化がもたらした川端の精神的故郷――京都への影響
4『古都』に見(jiàn)る川端の憧れた愛(ài)情
    4.1 親子?兄弟間の伝統(tǒng)的な愛(ài)情
    4.2 男女の間の戀心
おわりに
參考文獻(xiàn)



本文編號(hào)：3489014