當(dāng)過去被固定和內(nèi)化成起到奠基作用的歷史的時(shí)候,它就變成了神話。神話不僅是對(duì)過去的指涉,同時(shí)來自過去的光輝可以照亮當(dāng)下和未來。替罪羊作為人類早期文明的集體記憶,可以說是歷史也是神話,是過去向具有奠基意義的歷史或曰神話的轉(zhuǎn)型。它不僅是過去的指稱形式,也是當(dāng)下的組成部分。不僅是作為神話式的遠(yuǎn)古歷史,也是關(guān)于日常生活的歷史。它在不斷的傳播歷史中獲得意義,同時(shí)也在一再的重述中得到加強(qiáng)。石黑一雄將替罪羊神話滲入歷史敘事與文學(xué)想象中,他借過去言說當(dāng)下的話語策略與其作品深層的神話思維結(jié)構(gòu)正是當(dāng)下全球化浪潮中文化碰撞所帶來的身份認(rèn)同危機(jī)與民族自覺的彰顯和訴求。 

【文章來源】：江西社會(huì)科學(xué). 2019,39(02)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：10 頁(yè)

【文章目錄】：
一、替罪羊類的人物投射
二、替罪羊生成儀式的構(gòu)建
三、歷史重構(gòu)與族裔身份認(rèn)同



本文編號(hào)：3473123