本論文以美國作家杰克·凱魯亞克的小說《在路上》為研究對象,運用原型分析的方法,通過對小說中主題原型、情節(jié)原型和人物原型的解讀,剖析了凱魯亞克對圣經(jīng)原型的移用和變形。本論文共分為四章。第一章在20世紀(jì)50年代美國國內(nèi)整個宗教界大復(fù)興的背景下,探討了凱魯亞克的宗教信仰問題,指明了凱魯亞克雖然沒有持守天主教詹森教派的生活教導(dǎo),但卻始終承認(rèn)自己是一名天主教信徒并內(nèi)心渴望著上帝的救贖的事實。第二章從“救贖”和“罪與罰”兩個主題原型方面,探討了《在路上》尋求拯救的必然性。在“救贖”這一小節(jié)中,迪安這個現(xiàn)代騎士不斷上路去追尋上帝和生存的意義,從而得到救贖。他不顧一切,隨時準(zhǔn)備放棄一切以堅持追尋。甚至在淪落到眾叛親離、狼狽不堪的情形下迪安依然要上路找尋。在“罪與罰”的小節(jié)中,迪安和薩爾等一群人,由于從其始祖而具有的罪性,不斷放縱自己的私欲,使自己陷在“眼目的情欲”、“肉體的私欲”和“今生的驕傲”等罪行中,造成其追尋的失敗。第三章從“樂園生活”和“離棄”的情節(jié)原型,分析了作者在《在路上》中對這兩個宗教原型的應(yīng)用。首先作者把薩比納爾的采摘棉花生活看做亞當(dāng)和夏娃當(dāng)初在伊甸園的生活,薩爾筆下的薩比納爾是一個人... 

【文章來源】：山東師范大學(xué)山東省

【文章頁數(shù)】：61 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
緒論
第一章 凱魯亞克的宗教意識
    第一節(jié) 20 世紀(jì)50 年代的美國天主教
        1. 美國天主教歷史
        2. 20 世紀(jì)50 年代美國天主教的情勢
    第二節(jié) 凱魯亞克的宗教意識
        1. 凱魯亞克的天主教徒身份
        2. 歧途上的行路人
        3. 凱魯亞克與上帝的背離
第二章 《在路上》的主題原型
    第一節(jié) 救贖：迪安與圣杯
        1. 古代的騎士和現(xiàn)代的騎士
        2. 救贖的過程
        3. 尋求救贖的結(jié)局
    第二節(jié) 罪與罰：“垮掉的一代”與原罪
        1. 眼目的情欲
        2. 肉體的私欲
        3. 今生的驕傲
        4. 罪的刑罰
第三章 《在路上》的情節(jié)原型
    第一節(jié) 樂園中的生活：薩爾的浪漫幻想
        1. 樂園中的生活
        2. 樂園生活中的“隱憂”與結(jié)束
        3. 樂園生活消失的意義
    第二節(jié) 離棄：迪安與人子
        1. 迪安與人子的被離棄
        2. 離棄的“隱憂”和結(jié)局
        3. 離棄的意義
第四章 《在路上》的人物原型
    第一節(jié) 迪安與耶穌
        1. 迪安與耶穌的相像
        2. 變形的耶穌
    第二節(jié) 姨媽和圣母
        1. 姨媽與圣母的相像
        2. 圣母與耶穌的關(guān)系
結(jié)語
注釋
參考文獻(xiàn)
致謝
攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文


【參考文獻(xiàn)】：
碩士論文
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[3]美國基督教和平運動初探（20世紀(jì)40-80年代）[D]. 張維林.湖南師范大學(xué) 2009
[4]《在路上》：一次文學(xué)文化解放的精神之旅[D]. 張方麗.河南大學(xué) 2009
[5]自我放縱中的自我追尋[D]. 劉大博.東北師范大學(xué) 2008
[6]“垮掉的一代”之“在路上”情結(jié)[D]. 劉玉蘭.青島大學(xué) 2008
[7]虛假的反叛者與被操縱的文化符號[D]. 燕奉青.山東師范大學(xué) 2008
[8]論杰克·凱魯亞克的《在路上》中的流浪漢[D]. 陳艷芬.西南大學(xué) 2008
[9]論《在路上》多義性主題及杰克·凱魯亞克的創(chuàng)作方法[D]. 吳方.上海師范大學(xué) 2008
[10]試析二十世紀(jì)上半期美國天主教和新教社會的融合[D]. 王曉亮.浙江師范大學(xué) 2007



本文編號：3438666