《圣經(jīng)》是一部基督教的神學(xué)經(jīng)典,也是世界文學(xué)史上最重要最有影響力的一部巨著,它里面有豐富的比喻。但是一直以來,不論中外人們對她的研究都局限在文學(xué)和神學(xué)方面。本文試圖從語言學(xué)的角度,應(yīng)用現(xiàn)當(dāng)代的傳統(tǒng)比喻理論,對《圣經(jīng)》比喻語言進(jìn)行詳盡的研究分析,發(fā)現(xiàn)她在數(shù)量和結(jié)構(gòu)上都極大的豐富,而且有很多一個(gè)本體多個(gè)喻體和一個(gè)喻體多個(gè)本體的現(xiàn)象;然后結(jié)合認(rèn)知語言學(xué)的隱喻認(rèn)知理論分析其比喻的認(rèn)知機(jī)制,發(fā)現(xiàn)這些比喻后面有兩種深層的認(rèn)知結(jié)構(gòu):實(shí)體隱喻和結(jié)構(gòu)隱喻;最后通過和《莊子》比喻的本體和喻體的比較,總結(jié)出《圣經(jīng)》比喻的喻體在認(rèn)知和文化方面特點(diǎn)。本文也嘗試以比喻喻體為切入點(diǎn),透過對《圣經(jīng)》比喻的研究,在前人研究的基礎(chǔ)上進(jìn)一步揭示“語言—認(rèn)知—文化”這三者之間的關(guān)系。 

【文章來源】：汕頭大學(xué)廣東省

【文章頁數(shù)】：44 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
ABSTRACT
第1章 緒論
    1.1 《圣經(jīng)》比喻研究綜述
    1.2 《圣經(jīng)》比喻研究之不足
    1.3 語料的選擇與研究理論、方法
第2章 傳統(tǒng)比喻理論下的《圣經(jīng)》比喻分析
    2.1 中國傳統(tǒng)比喻理論研究概況
    2.2 《圣經(jīng)》比喻類型
        2.2.1 詞句類比喻
        2.2.2 篇章類比喻
    2.3 《圣經(jīng)》比喻的特色
    2.4 小結(jié)
第3章 《圣經(jīng)》比喻的認(rèn)知性研究
    3.1 認(rèn)知隱喻研究概述
    3.2 《圣經(jīng)》比喻認(rèn)知性研究——以“土地播種”為例
    3.3 耶穌比喻的兩種認(rèn)知類型
        3.3.1 實(shí)體隱喻
        3.3.2 結(jié)構(gòu)隱喻
    3.4 小結(jié)
第4章 《圣經(jīng)》與《莊子》比喻比較
    4.1 比較的可行性
    4.2 《圣經(jīng)》《莊子》比喻的本體比較
    4.3 《圣經(jīng)》《莊子》比喻的喻體比較
        4.3.1 《莊子》比喻喻體的特點(diǎn)
        4.3.2 《圣經(jīng)》比喻喻體的特點(diǎn)
    4.4 小結(jié)
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
附錄
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]認(rèn)知隱喻理論及隱喻能力培養(yǎng)[J]. 王蓉,張麗.  四川師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版). 2007(06)
[2]隱喻、認(rèn)知與文化[J]. 徐宜良.  安徽工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版). 2007(01)
[3]認(rèn)知語言學(xué)概述[J]. 聶鑫琳.  成都教育學(xué)院學(xué)報(bào). 2006(11)
[4]隱喻的結(jié)構(gòu)類型與認(rèn)知功能研究[J]. 李詩平.  外語與外語教學(xué). 2003(01)
[5]語言·認(rèn)知·隱喻[J]. 胡壯麟.  現(xiàn)代外語. 1997(04)

博士論文
[1]《莊子》與《圣經(jīng)》比較研究[D]. 高深.浙江大學(xué) 2006

碩士論文
[1]《孟子》比喻研究[D]. 熊浩莉.福建師范大學(xué) 2006



本文編號：3436190