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原型批評(píng)視域下的《冰與火之歌》

發(fā)布時(shí)間:2021-10-13 11:32
  喬治. R. R.馬丁是科幻和奇幻文學(xué)界最優(yōu)秀的代表作家之一。自他的第一篇短篇小說(shuō)1971年發(fā)行以來(lái),文學(xué)界對(duì)馬丁的評(píng)論越來(lái)越多。作品中對(duì)奇幻元素、多角度敘述手法和心理分析等的運(yùn)用也使他們獲得了大量的關(guān)注。然而其中鮮少有關(guān)于馬丁的著作《冰與火之歌》的研究。飽受西方神話文學(xué)熏陶的馬丁,借助于神話因素來(lái)使他的作品更加形象生動(dòng)。是馬丁在作品中擅長(zhǎng)運(yùn)用圣經(jīng)以及神話因素,這也是他能吸引和打動(dòng)讀者的要訣之一。本文嘗試以榮格,弗雷澤和弗萊的神話原型批評(píng)理論為依據(jù),用《圣經(jīng)》和希臘羅馬神話的人物,母題和敘事結(jié)構(gòu)與馬丁的代表作《冰與火之歌》的聯(lián)系為切入點(diǎn),找出《冰與火之歌》這部系列小說(shuō)中的神話原型,并分析這些神話原型對(duì)該小說(shuō)創(chuàng)作所產(chǎn)生的影響,進(jìn)而分析馬丁對(duì)神話原型運(yùn)用的寫(xiě)作意圖以及對(duì)人性的探索。本文通過(guò)神話原型理論,試圖對(duì)小說(shuō)中出現(xiàn)的人物原型,母題原型和敘事結(jié)構(gòu)作一個(gè)系統(tǒng)并深入的研究。本文共包括六個(gè)部分:第一部分介紹了作者喬治. R. R.馬丁以及他的作品,對(duì)《冰與火之歌》進(jìn)行了簡(jiǎn)要的概述并陳述了用神話原型批評(píng)理論來(lái)分析該小說(shuō)的可能性,繼而闡明了本文的選題動(dòng)機(jī)和意義。第二部分介紹了本文所運(yùn)用的理論,首先... 

【文章來(lái)源】:湖北工業(yè)大學(xué)湖北省

【文章頁(yè)數(shù)】:49 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】:碩士

【文章目錄】:
摘要
Abstract
1 Introduction
    1.1 A Brief Introduction of George R. R. Martin
    1.2 A Brief Introduction of A Song of Ice and Fire
    1.3 The Significance and Main Arguments of the Thesis
2 Theoretical Foundation
    2.1 The Definition of Archetype
    2.2 The Origins and Development of Archetypal Criticism
        2.2.1 James George Frazer and The Golden Bough
        2.2.2 Carl Jung and his Analytic Psychology
        2.2.3 Frye’s Archetypal Criticism Theory
3 An Archetypal Analysis of Characters in A Song of Ice and Fire
    3.1 The Sacrificial Scapegoat
        3.1.1 Scapegoat of Incest
        3.1.2 Scapegoat of Tyranny
        3.1.3 Scapegoat of Wild Ambition
    3.2 The Prophet
    3.3 The Motherhood
        3.3.1 Motherhood for dragons
        3.3.2 Motherhood for slaves
4 The Quest Motif in A Song of Ice and Fire
    4.1 The Quest Myth of Returning Home
    4.2 The Quest Myth of Self-Identify
5 The Archetypes in Mythoi
    5.1 Mythos of Romance
    5.2 Mythos of Tragedy
    5.3 Mythos of Irony and Satire
6 Conclusion
References
Acknowledgements



本文編號(hào):3434580

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