表演的自我——再讀《進(jìn)入黑夜的漫長(zhǎng)旅程》
發(fā)布時(shí)間:2021-09-21 23:21
《進(jìn)入黑夜的漫長(zhǎng)旅程》是20世紀(jì)美國(guó)劇作家?jiàn)W尼爾的一部自傳體四幕劇,講述了泰隆一家人悲劇性的生活經(jīng)歷與心靈體驗(yàn)。本文采用文本細(xì)讀的方法,通過(guò)表演性理論對(duì)《旅程》進(jìn)行研究,指出劇中人物在生活當(dāng)中借助無(wú)形的面具建構(gòu)戲劇化的自我,在文本的引用當(dāng)中創(chuàng)造文本化的自我,在不斷重復(fù)的記憶當(dāng)中完成儀式化的自我。劇中所有人物都試圖通過(guò)表演自我來(lái)進(jìn)行主體性建構(gòu)。戲劇化的表演成為劇中人物生存的根基。自我的表演反映了現(xiàn)代美國(guó)人破碎的世界與異化的靈魂,也很好地詮釋了身份認(rèn)同的普遍表演性特征。
【文章來(lái)源】:戲劇(中央戲劇學(xué)院學(xué)報(bào)). 2018,(05)北大核心CSSCI
【文章頁(yè)數(shù)】:13 頁(yè)
【文章目錄】:
一、“面具”與戲劇化的自我
二、“引用”與文本化的自我
三、“重復(fù)”與儀式化的自我
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]《玻璃動(dòng)物園》中“表演”的南方淑女[J]. 蔣賢萍. 蘭州交通大學(xué)學(xué)報(bào). 2013(05)
[2]表演性理論視角下的布蘭琪形象[J]. 蔣賢萍. 求索. 2012(08)
[3]巴特勒與表演性理論[J]. 何成洲. 外國(guó)文學(xué)評(píng)論. 2010(03)
本文編號(hào):3402690
【文章來(lái)源】:戲劇(中央戲劇學(xué)院學(xué)報(bào)). 2018,(05)北大核心CSSCI
【文章頁(yè)數(shù)】:13 頁(yè)
【文章目錄】:
一、“面具”與戲劇化的自我
二、“引用”與文本化的自我
三、“重復(fù)”與儀式化的自我
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]《玻璃動(dòng)物園》中“表演”的南方淑女[J]. 蔣賢萍. 蘭州交通大學(xué)學(xué)報(bào). 2013(05)
[2]表演性理論視角下的布蘭琪形象[J]. 蔣賢萍. 求索. 2012(08)
[3]巴特勒與表演性理論[J]. 何成洲. 外國(guó)文學(xué)評(píng)論. 2010(03)
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