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《勒內(nèi)》中浪漫主義的三重?cái)嗔?/H1>
發(fā)布時(shí)間:2021-08-27 08:56
  夏多布里昂是法國(guó)十九世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的重要先驅(qū),他曾經(jīng)這樣描述自己的生存狀態(tài):“我生活在兩個(gè)世紀(jì)之間,就像在兩條河流的匯合處一樣,我跳進(jìn)動(dòng)蕩的河水之中,依依不舍地離開我誕生的古老岸邊,懷著希望朝未知的彼岸游去!边@種新舊相交的處境解釋了作家身上存在的某種悖論。本文試圖分析其作品《勒內(nèi)》中所展現(xiàn)的這種無(wú)所不在的悖論。題中的浪漫主義與文學(xué)史上的傳統(tǒng)概念有所區(qū)別,它被視為作者的一種寫作態(tài)度,對(duì)人性最真誠(chéng)的袒露,可以說(shuō)這是一種明析與含混的奇特結(jié)合。我們從作品中的三重?cái)嗔眩ㄈ伺c空間、人與宗教、人與自然)著手,展開文章主題。第一章探討人與空間的斷裂,主要涉及兩個(gè)方面:廢墟和自然。這構(gòu)成了三重?cái)嗔训幕A(chǔ),所謂空間,是指除人以外的世界實(shí)體。第二章著重分析人與宗教的斷裂!独諆(nèi)》曾是《基督教的真諦》一書的組成部分,而后者正是一部宣揚(yáng)基督教的作品,由此可以想見宗教在小說(shuō)中所占比例之重。至此,這種斷裂已由物質(zhì)上升到了精神層面,而最后一章人與人的斷裂則構(gòu)成了悲劇的最高境界。它不僅僅是主人公勒內(nèi)在人群中的孤獨(dú),更體現(xiàn)在了該人物自身的矛盾上。三重?cái)嗔阎?人淪入了一種虛無(wú)中,這是飄蕩在生死之間的虛無(wú),正是在這虛無(wú)... 

【文章來(lái)源】:上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)上海市 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】:59 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】:碩士

【文章目錄】:
Remerciements
Résumé
摘要
Introduction
Chapitre 1 Rupture homme-espace
    1.1 Rupture homme-temps
        1.1.1 Vestiges lointains
        1.1.2 Souvenirs imm(?)diats
    1.2 Rupture homme-nature
        1.2.1 Souvenir de l'enfance
        1.2.2 Transformation de vision
        1.2.3 Exaltation dans la nature
Chapitre 2 Rupture homme-religion
    2.1 Trag(?)die d'Am(?)lie
        2.1.1 M(?)lange amour-religion
        2.1.2 Prise en voile
        2.1.3 Suite de conversion
    2.2 Ombrage de mort
        2.2.1 Parents d(?)c(?)d(?)s
        2.2.2 Mort d'Am(?)lie
    2.3 Cloche permanente
        2.3.1 Cloche s(?)culi(?)re
        2.3.2 Cloche monastique
Chapitre 3 Rupture homme-homme
    3.1 Isolement dans la soci(?)t(?)
        3.1.1 Sup(?)riorit(?) par nature
        3.1.2 Compassion pour l'homme
    3.2 Ren(?)-Am(?)lie
        3.2.1 Relations changeantes
        3.2.2 Am(?)lie-filtre
    3.3 D(?)sagr(?)gation de Ren(?)
        3.3.1 Sup(?)riorit(?) et bassesse
        3.3.2 Tentation de suicide
Conclusion
Bibliographie



本文編號(hào):3366051


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