殖民話語(yǔ)是后殖民理論研究中的一個(gè)重要概念。�？绿剿髁酥R(shí)和權(quán)力的關(guān)系,并認(rèn)為話語(yǔ)作為權(quán)力的產(chǎn)物阻止了某些知識(shí)的產(chǎn)生并排除了挑戰(zhàn)權(quán)威的顛覆因子。薩義德研讀�？碌脑捳Z(yǔ)概念并將其應(yīng)用到《東方學(xué)》的研究中。作為隱藏于文學(xué)文本中的意識(shí)形態(tài),殖民話語(yǔ)被用作壓迫殖民他者并使女性和次要角色沉默的權(quán)力工具。作為有著荷蘭血統(tǒng)的南非人,庫(kù)切關(guān)心殖民對(duì)南非的影響,他的寫作與后殖民語(yǔ)境密不可分。他思考殖民話語(yǔ)權(quán)力以及南非的歐洲移民后裔與原著居民的關(guān)系。同時(shí),他表達(dá)了反對(duì)種族隔離的意愿并從邊緣向殖民歷史和歐洲中心話語(yǔ)發(fā)起了挑戰(zhàn)。他深刻意識(shí)到隱于敘述權(quán)威和作者權(quán)威建構(gòu)背后的話語(yǔ)權(quán)力。他的文學(xué)創(chuàng)作對(duì)揭示南非的政治和社會(huì)狀況、后殖民文學(xué)的發(fā)展起著重要的作用。庫(kù)切的《�！肥恰遏敒I遜漂流記》的后殖民解讀。從一個(gè)女性角色的視角,《�！分匦聠酒鸨粔浩鹊呐月曇�,并賦予她自由,來(lái)與克魯索爭(zhēng)辯并爭(zhēng)奪為殖民他者星期五言說(shuō)的權(quán)力。通過(guò)運(yùn)用�？潞退_義德的話語(yǔ)構(gòu)念,本論文意在探索庫(kù)切如何顛覆笛福經(jīng)典作品中的殖民話語(yǔ)并重構(gòu)殖民他者被壓抑的聲音。庫(kù)切的文本策略揭露了西方權(quán)威制造的殖民神話及假想,同時(shí),它展示了殖民他者被權(quán)力關(guān)系壓制并沉默于作者... 

【文章來(lái)源】：大連理工大學(xué)遼寧省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】：57 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
Chapter 1 Introduction
Chapter 2 Literature Review
    2.1 Postcolonialism
    2.2 Edward Said's Orientalism
    2.3 Brief introduction to discourse theory in postcolonial context
    2.4 An overview of previous studies of Foe
        2.4.1 Existentialism
        2.4.2 Postcolonialism and postmodernism
        2.4.3 Intertextuality,rewriting and pastiche
        2.4.4 Authorial and narrative authority
        2.4.5 Feminism
        2.4.6 Deconstruction
        2.4.7 Summary
Chapter 3 Foucault's and Said's Conceptions of Discourse
    3.1 Foucauldian sense of discourse
        3.1.1 Discourse and statement
        3.1.2 Discourse and knowledge
        3.1.3 Discourse and the truth of history
        3.1.4 Discourse and discipline
        3.1.5 Knowledge and power
    3.2 Said's analysis of colonial discourse
        3.2.1 The definition of colonial discourse
        3.2.2 Colonial discourse and the Orient
        3.2.3 Colonial discourse in literary works
Chapter 4 Subversion of Colonial Discourse through Counter-discourse
    4.1 The significance of counter-discourse
    4.2 Confrontation with the canon Robinson Crusoe
    4.3 Subversion of authorial and narrative authority
        4.3.1 Subversion of Crusoe's colonial discourse
        4.3.2 The withdrawal of Defoe's authorial power
        4.3.3 Anonymous narrator's subversion of narrative closure
Chapter 5 Reconstruction of Discourse Mounted from the Periphery
    5.1 Susan's reconstruction of Defoe's island story
    5.2 Friday's silence as the overwhelming voice
Conclusion
Bibliography
攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表學(xué)術(shù)論文情況
Acknowledgements


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]試析《�！返恼Z(yǔ)言策略[J]. 王成宇.  外國(guó)文學(xué)研究. 2008(05)
[2]論J.M.科茲“Foe”中的表述危機(jī)[J]. 鄒春榮,鄧明霞.  南昌大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2007(06)
[3]庫(kù)切小說(shuō)《敵手》中的女性主義敘事視角[J]. 韓瑞輝.  江西社會(huì)科學(xué). 2007(04)
[4]敘事主體的衰落與置換——庫(kù)切小說(shuō)《�！返暮蟋F(xiàn)代、后殖民解讀[J]. 黃暉.  四川外語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào). 2006(04)

碩士論文
[1]重寫《魯濱遜漂流記》[D]. 王景莉.上海交通大學(xué) 2007



本文編號(hào)：3353680