列維納斯與布朗肖的文藝思想處于一種富有張力的聯(lián)合關(guān)系中。二者都試圖沖破海德格爾的存在論藝術(shù)觀,不過(guò)在是由中性的"外部",還是作為他人的"絕對(duì)他者"來(lái)沖破存在論的總體性這點(diǎn)上,二者卻存在一定的分歧�？傮w而言,列維納斯和布朗肖為我們展示了兩種迥異而又共通的倫理學(xué)和文學(xué),前者意圖用倫理學(xué)來(lái)超越哲學(xué)的總體性,而最終卻在深入到這種倫理學(xué)的語(yǔ)言表述時(shí),找到了文學(xué),從而使得倫理變得文學(xué)化;后者意圖用文學(xué)來(lái)超越哲學(xué)的同一性,最終卻在對(duì)于文學(xué)外部性和他者性的探索中,深入到了倫理學(xué)和他人層面,從而使得文學(xué)變得倫理化。在這兩種倫理學(xué)和文學(xué)中,充滿著奇妙的交錯(cuò),一如布朗肖所闡述的友誼關(guān)系。 

【文章來(lái)源】：文藝?yán)碚撗芯? 2019,39(04)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：13 頁(yè)

【文章目錄】：
一、 文學(xué)空間與外部書寫
二、 詩(shī)歌語(yǔ)言的潛能和限度
三、 存在的封閉與理性的瘋狂
四、 布朗肖作品中的他者
結(jié) 語(yǔ) 文學(xué)與倫理的友誼



本文編號(hào)：3341388