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走出虛無——看弗蘭納里·奧康納對虛無之批判

發(fā)布時間:2021-08-09 20:51
  弗蘭納里·奧康納是20世紀杰出的美國南方文學家之一。她的作品風格怪誕,宗教色彩濃厚,寓意深刻,揭示了美國戰(zhàn)后南方社會的精神荒原景象。她認為虛無主義思想的泛濫是人們陷入精神危機的根源,因而她刻意塑造出一系列怪誕的人物形象,以揭示出虛無思想籠罩下人們異化的心理狀態(tài),并以暴力和死亡作為小說結尾,來表明她對虛無思想的擯棄與批判。有關奧康納研究的熱點,國內外大多集中在對其作品的宗教主題和哥特式怪誕寫作手法的討論上,并將奧康納稱作哥特式小說作家或者宗教作家,并認為奧康納運用怪誕手法創(chuàng)作的目的是為了表達她的宗教觀。本論文獨辟蹊徑,重點從虛無主義哲學思想對奧康納創(chuàng)作影響的視角,論述奧康納作品中所體現的虛無主義思想,剖析其作品對虛無思想的抨擊,并揭示作家如何利用怪誕作為一種手段來對虛無主義進行批判,以此表明奧康納并不是單純的哥特式小說家或宗教作家。本文的另一個創(chuàng)新點是賦予奧康納虛無思想研究以新的現實意義。筆者認為,奧康納虛無思想對黑色幽默小說存在不可忽視的啟示意義。奧康納和黑色幽默小說家都以批判虛無思想為寫作目的,以怪誕為寫作手法,后者對于前者的借鑒無疑賦予奧康納虛無思想研究以更深層次的現實意義。論文共... 

【文章來源】:安徽大學安徽省 211工程院校

【文章頁數】:60 頁

【學位級別】:碩士

【文章目錄】:
摘要
Abstract
引言
    第一節(jié) 國內外研究概況和發(fā)展趨勢
    第二節(jié) 本文的研究意義、方法與思路
第一章 虛無主義與美國南方文學的怪誕
    第一節(jié) 虛無主義的內涵
    第二節(jié) 虛無主義對美國戰(zhàn)后南方文學的影響
        1.虛無主義對戰(zhàn)后文學的影響
        2.虛無主義對南方文學的影響
        3.美國南方文學的特點——怪誕
    第三節(jié) 虛無主義對奧康納的影響
        1.奧康納所處的時代與社會背景
        2.奧康納對虛無主義所持的觀點
第二章 奧康納作品中怪誕的虛無世界
    第一節(jié) 怪誕的人物形象
        1.邪惡的孩子
        2.狹隘自私的寡婦
    第二節(jié) 怪誕人物身上體現的虛無思想
        1.肢體健全者的虛無思想
        2.肢體殘缺者的虛無思想
    第三節(jié) 怪誕人物虛無思想產生的原因——苦難與痛楚
第三章 怪誕之中重拾信仰、走出虛無
    第一節(jié) 虛無世界中的罪
        1.原罪的宗教涵義
        2.形形色色的罪——奧康納對原罪的詮釋
    第二節(jié) 贖罪的方式——暴力受洗
        1.暴力受洗的宗教涵義
        2.恐怖、怪異的結局——奧康納對暴力受洗的詮釋
    第三節(jié) 虛無主義消亡——《智血》中的體現
        1.選擇虛無——主人公拋棄上帝
        2.走出虛無——主人公皈依上帝
第四章 奧康納虛無思想研究對我們的啟示
    第一節(jié) 奧康納虛無思想與黑色幽默
    第二節(jié) 奧康納虛無思想研究對當今的啟示
結語
注釋
參考文獻
致謝
攻讀學位期間發(fā)表的學術論文目錄


【參考文獻】:
期刊論文
[1]當代中國虛無主義[J]. 李本祥.  河北理工大學學報(社會科學版). 2009(01)
[2]來自精神荒原的靈魂寫實——奧康納《好人難尋》的主題意義與宗教思想探討[J]. 龍躍.  湖南科技大學學報(社會科學版). 2005(02)
[3]一個好人難尋的罪人世界——奧康納短篇小說中的原罪觀探析[J]. 孫麗麗.  外國文學研究. 2005(01)
[4]論虛無主義價值觀及其文化效應[J]. 張鳳陽.  南京大學學報(哲學.人文科學.社會科學版). 2003(06)
[5]喜劇與暴力·暴力與死亡·死亡與救贖——解讀奧康納的《好人難尋》[J]. 方漢泉.  天津外國語學院學報. 2002(02)
[6]美國南方“圣經地帶”怪誕的靈魂寫手——論奧康納和她的小說[J]. 傅景川.  吉林大學社會科學學報. 2000(05)
[7]虛無主義:尼采與海德格爾[J]. 王恒.  南京社會科學. 2000(08)
[8]弗蘭納里·奧康納其人其作[J]. 張建立.  外國文學. 1995(01)
[9]奧康納書信四則[J]. 楊立平.  外國文學. 1995(01)

碩士論文
[1]從《慧血》中的精神探索看奧康納的宗教救贖觀[D]. 唐勝英.湖南師范大學 2007
[2]后現代主義的天主教徒[D]. 陳愛敏.安徽大學 2006
[3]罪惡世界的女先知[D]. 葉靜.華中師范大學 2006
[4]論奧康納短篇小說的創(chuàng)作特色[D]. 柯建華.華中師范大學 2004
[5]上升的一切必將匯合[D]. 趙莉.南京師范大學 2004
[6]弗蘭納里·奧康納哥特藝術分析[D]. 李晶.華中師范大學 2004
[7]美國南方文學怪誕特征研究[D]. 王海云.吉林大學 2004
[8]怪誕之中見真實[D]. 吳桂興.廈門大學 2001



本文編號:3332781

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