發(fā)布時間：2021-07-29 23:58

　　特雷·伊格爾頓從雷蒙·威廉斯那里吸取思想資源,對“文化”進(jìn)行了總體性觀照。他堅持文化研究與社會實踐相結(jié)合,并從“文化唯物主義”的立場出發(fā),梳理了“文化”的本義及其派生義;他提出在文化多重意義之間隱藏著一個共同因子:文化的批判性。而文化在此基礎(chǔ)上可以使事實與價值達(dá)成統(tǒng)一,形成一種社會變革的力量。伊格爾頓指出,當(dāng)文化在新的社會變革中與最可靠的階層（勞苦大眾）結(jié)合一處時,其有可能轉(zhuǎn)化成切實的物質(zhì)實踐。文學(xué)、文本、文學(xué)生產(chǎn)一直是伊格爾頓文化批評實踐的重要組成部分。從文化視域?qū)徱?文學(xué)沒有亙古不變的本質(zhì),它關(guān)系著歷史、傳統(tǒng)、權(quán)力等多重因素,是社會意識形態(tài)的表達(dá),擁有諸多文化屬性。在伊格爾頓看來,文學(xué)文本既展示出文學(xué)作品的內(nèi)在肌理,又能使文學(xué)與文化達(dá)成統(tǒng)一:一方面,文本內(nèi)部充滿了斷裂、空白、沉默,它是讀者與作品交流的平臺,是文化傳承的工具;另一方面,文本又以社會實踐的身份與作者、讀者、出版商等不同對象形成一種復(fù)雜的社會關(guān)系。從社會文化角度出發(fā),文學(xué)生產(chǎn)是社會生產(chǎn)的一部分,文學(xué)生產(chǎn)方式與一般生產(chǎn)方式、一般意識形態(tài)、審美意識形態(tài)、作者意識形態(tài)、文本這五個主要范疇形成關(guān)聯(lián)。文學(xué)生產(chǎn)亦是社會意識形態(tài)生產(chǎn),... 

【文章來源】：湘潭大學(xué)湖南省

【文章頁數(shù)】：56 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
第1章 反思文化：從威廉斯出發(fā)
    1.1 雷蒙德·威廉斯的啟示
        1.1.1 文化研究路徑的再解
        1.1.2 文化立場的選擇
    1.2 伊格爾頓的反思
        1.2.1 文化本義及其批判性
        1.2.2 文化派生義及其關(guān)聯(lián)
        1.2.3 一種“最完整意義”的文化
第2章 文化批評實踐：文學(xué)作為主要對象
    2.1 文學(xué)的文化視域
        2.1.1 拷問文學(xué)本質(zhì)
        2.1.2 文學(xué)的文化屬性
    2.2 文本中的意識形態(tài)
        2.2.1 文本科學(xué)
        2.2.2 文本與歷史、意識形態(tài)
    2.3 文學(xué)生產(chǎn)中的意識形態(tài)
        2.3.1 文學(xué)生產(chǎn)之網(wǎng)
        2.3.2 文學(xué)生產(chǎn)與意識形態(tài)
第3章 改造社會：以文化危機(jī)為契機(jī)
    3.1 文化面臨的危機(jī)
        3.1.1 文化政治化
        3.1.2 文化調(diào)和作用失效
        3.1.3 人性的危機(jī)
    3.2 改造社會的契機(jī)
        3.2.1 危機(jī)中的契機(jī)
        3.2.2 走向革命批評
結(jié)語
注釋
參考文獻(xiàn)
致謝
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本文編號：3310301