托尼·莫里森是二十世紀(jì)美國(guó)著名黑人女作家之一。到目前為止為止,,莫里森已經(jīng)出版了《最藍(lán)的眼睛》（1970）,《秀拉》（1973）,《所羅門之歌》（1977）,《柏油娃》（1981）,《寵兒》（1987）,《爵士樂(lè)》（1992）,《天堂》（1998）,《愛(ài)》（2003）和《慈悲》（2008）,共九部小說(shuō)。歷史和重構(gòu)這一主題在她的《天堂》中得到了充分的體現(xiàn)。國(guó)內(nèi)外關(guān)于《天堂》的批評(píng)主要從女性主義、黑人女性主義、后殖民主義、后現(xiàn)代主義等角度研究其主題、敘事技巧、歷史和身份建構(gòu)等問(wèn)題。本文采用敘事學(xué)的相關(guān)理論,解讀《天堂》的歷史及其重構(gòu),分析《天堂》中歷史的特點(diǎn)和存在的問(wèn)題進(jìn)而揭示出莫里森對(duì)歷史的思考。全文共有五章。第一章概述了莫里森個(gè)人生平及其作品,以及《天堂》的主要內(nèi)容;第二章介紹莫里森及其作品的國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀。第三章從非線性敘事時(shí)間的角度,探討了《天堂》這部小說(shuō)中所重構(gòu)的歷史的特點(diǎn)。小說(shuō)重構(gòu)了純黑人小鎮(zhèn)魯比鎮(zhèn)的長(zhǎng)達(dá)一百多年的歷史,是對(duì)整個(gè)黑人社區(qū)歷史的重構(gòu)。非線性的敘事時(shí)間體現(xiàn)了其歷史的破碎性和重復(fù)性的特點(diǎn)。第四章通過(guò)文本細(xì)讀探討《天堂》的多重?cái)⑹?進(jìn)一步指出在重構(gòu)魯比鎮(zhèn)歷史中存在的問(wèn)題... 

【文章來(lái)源】：重慶大學(xué)重慶市 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】：56 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
Chapter One Introduction
    1.1 Toni Morrison and Her works
    1.2 The Story of Paradise
Chapter Two Literature Review
    2.1 Criticism on Morrison’s Works in the West
    2.2 Criticism on Morrison’s Works in China
    2.3 The Significance of This Study of Paradise
Chapter Three Non-chronological Narrative time: Fragmentation and Wholeness
    3.1 Time Order: Interaction between Past and Present
    3.2 Time Duration: Significance of the Important Events of History
    3.3 Time Frequency: Wholeness of History
Chapter Four Multiple Narratives: Integrity of the History
    4.1 Narratives of Men in Ruby: the Patriarchal Narrative of History
    4.2 Narrative of Women: A Counter Narrative
    4.3 Narrative of Richard Misner: Critical Narrative
Chapter Five Conclusion
Acknowledgements
References
Appendix：Publications
    A. 作者在攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表論文


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]巧言示意 意在言外——論《天堂》的敘事策略和潛藏文本[J]. 史敏.  天津外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào). 2010(03)
[2]《柏油孩子》的生態(tài)女權(quán)主義批評(píng)解讀[J]. 張長(zhǎng)輝.  安徽文學(xué)(下半月). 2010(02)
[3]從魔幻現(xiàn)實(shí)主義角度解讀《所羅門之歌》的主題[J]. 賀真.  晉城職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào). 2010(01)
[4]“天堂”與“十字架”——試析托妮·莫瑞森《天堂》中的圣經(jīng)情結(jié)[J]. 岳芮.  宜賓學(xué)院學(xué)報(bào). 2009(11)
[5]阿里阿德涅之線——淺析《天堂》中的復(fù)調(diào)式敘事[J]. 崔婷.  渤海大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2009(06)
[6]托妮·莫里森小說(shuō)對(duì)黑人精神生態(tài)困境出路的理性探討[J]. 李美芹.  青島農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2009(02)
[7]淺析托妮·莫里森《天堂》中的姐妹情誼[J]. 肖揚(yáng),付小蘭.  河北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2009(01)
[8]莫里森《天堂》中的“替罪羊”形象[J]. 梁志健.  廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2008(02)
[9]為分裂的靈魂找到屬于自己的位置——析托尼·莫里森小說(shuō)中的黑人宗教思想[J]. 洪增流,姚學(xué)麗.  國(guó)外文學(xué). 2008(01)
[10]莫里森研究在美國(guó)[J]. 范良芹.  科技信息(學(xué)術(shù)研究). 2008(02)



本文編號(hào)：3280291