當(dāng)全球化把世界置于同一個巨大語境時,后現(xiàn)代主義已不再是西方社會獨(dú)有的文化景觀,在中國也不例外。受解構(gòu)主義思潮的影響,敘事學(xué)從20世紀(jì)80年代開始進(jìn)入后現(xiàn)代敘事理論階段。西方后現(xiàn)代理論是對啟蒙理性精神所做的批判與揚(yáng)棄。西方后現(xiàn)代文學(xué)就是在后現(xiàn)代語境下發(fā)展起來的,其主要特征就是小說情節(jié)被消解,傳統(tǒng)的線性敘事變成了有“敘”無“事”,為了敘述而敘述。本文第一部分從后現(xiàn)代語境闡釋敘事理論特征,引入利奧塔思維同一性和人的解放這兩個宏大敘事的后現(xiàn)代定義,堅(jiān)執(zhí)對一切元敘事的懷疑就是后現(xiàn)代的理論主張。第二部分從福斯特的“圖示”與“結(jié)構(gòu)”理論、繆爾理論專著《小說結(jié)構(gòu)》對于情節(jié)、事件的發(fā)展與變異,到伍爾夫反對情節(jié)的極端思想是我立論的主要佐證,從中我們可以一窺后現(xiàn)代敘事的理論源流。后現(xiàn)代敘事主要表現(xiàn)在“不確定性”上,它的主題、形象、情節(jié)、語言都是不確定的,而情節(jié)的不確定又是文本不易被讀者接受的極為重要的因素。第三部分闡述線性敘事由于話語權(quán)的分配體系演繹著自己復(fù)雜的命運(yùn)。在大眾讀者那里非線性敘事的試驗(yàn)性、先鋒性以及作品形式的艱澀和語言的隱晦都不會被廣泛地接受。批評界、小說家以及廣大讀者形成了矛盾的復(fù)雜關(guān)系。文章... 

【文章來源】：曲阜師范大學(xué)山東省

【文章頁數(shù)】：34 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
序言
一.后現(xiàn)代敘事理論生成語境分析
二.后現(xiàn)代敘事理論的成型與發(fā)展
    1. 從福斯特到伍爾夫的情節(jié)故事觀
    2. 后現(xiàn)代式的敘事特征
    3. 線性敘事話語權(quán)的式微
三.線性敘事的復(fù)雜命運(yùn)
    1. 首先從批評家/受眾角度來審視
    2. 其次從精英文學(xué)/通俗文學(xué)的視角來看
    3. 再次從"文化工業(yè)"/大眾文化的維度來考量
四.中國當(dāng)代小說創(chuàng)作中線性敘事的回歸現(xiàn)象
    1. "先鋒敘事"的終結(jié)
    2. 從"敘述的冒險"到"冒險的敘述"
五.中國后現(xiàn)代敘事及后現(xiàn)代敘事理論透析
    1. 啟蒙訴求的終結(jié)
    2. 現(xiàn)實(shí)訴求的終結(jié)
    3. 形式訴求的終結(jié)
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
在校期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文
致謝



本文編號：3243856