為同時(shí)代非凡人物撰寫傳記的文學(xué)傳統(tǒng),是由文藝復(fù)興時(shí)期佛羅倫薩的人文主義者們開創(chuàng)的。其中,薄伽丘和布魯尼曾先后為但丁立傳,但二人筆下的但丁形象截然不同。首先,在文體方面,前者作為文學(xué)家和但丁研究專家,與后者作為致力于復(fù)興古典史學(xué)的歷史學(xué)家的寫作風(fēng)格迥異;其次,在取材與視角方面,二人對傳主生平大事與成就的描述、刻畫也存在巨大差異。本質(zhì)上,這種差異反映了意大利早期人文主義向市民人文主義的過渡和轉(zhuǎn)型,即從薄伽丘時(shí)代的"樹立新人榜樣,用文化改造人性",轉(zhuǎn)向布魯尼時(shí)代的"鼓勵(lì)公民參與,為共和國服務(wù),為公共的善獻(xiàn)身"。 

【文章來源】：外國文學(xué). 2019,(03)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：10 頁

【文章目錄】：
一、兩部《但丁傳》的內(nèi)容概述
二、薄伽丘筆下作為“老師”與“新人”的但丁
三、布魯尼筆下作為“公民”與“愛國者”的但丁
四、余論


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]論文藝復(fù)興時(shí)期意大利史學(xué)的實(shí)證傾向[J]. 孫錦泉.  世界歷史. 2014(02)
[2]但丁的政治價(jià)值與文化價(jià)值——薄伽丘《但丁傳》略論[J]. 周施廷.  歷史教學(xué)(下半月刊). 2012(04)
[3]論布魯尼的人文主義史學(xué)[J]. 孫錦泉.  四川大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2007(05)



本文編號：3175638