作為一個長期以來備受爭議的著名作家,三島由紀(jì)夫（1925-1970）給世人留下一個復(fù)雜而又充滿迷惑的世界。死亡一直是貫穿他作品的主題,“心靈所渴望的是死亡、黑夜和鮮血”。他秉承日本文化中傳統(tǒng)的審美意識:美即死亡瞬間,并受西方意大利文學(xué)影響,形成“死亡之美、暴烈之美”的美學(xué)觀。這是影響三島美學(xué)觀的最深刻因素。從小就被病魔經(jīng)常光顧的三島過早的體會到死亡的意義,鑄就了三島日后逐漸形成的“對死的一種浪漫的沖動”,這也成了他文學(xué)的發(fā)酵劑。使得死亡之美作為一種美學(xué)載體不斷出現(xiàn)在其作品中,并成為了三島的美學(xué)理想和行動哲學(xué)。終于,1970年秋,他用暴烈的死亡體現(xiàn)了美的終極狀態(tài)。拙論以三島由紀(jì)夫的集大成作品,也是他的絕筆作《豐饒之海》之四《天人五衰》為文本,1、淺探三島文學(xué)及其思想,考察他為何要在完成超長篇巨著《豐饒之�！泛�、諾貝爾文學(xué)獎頒發(fā)前自殺,以及由此探明他的生死觀。2、分析他的生死觀在其作品《天人五衰》中有何體現(xiàn)及運(yùn)用。3、探明在三島人生的最后階段,這部作品對于作家所具有的重要意義。選擇《豐饒之海》之四《天人五衰》這部作品作為切入點(diǎn)的原因有下:耗時6年的《豐饒之�！纷鳛槿龒u文學(xué)生涯最主要的創(chuàng)作,... 

【文章來源】：天津理工大學(xué)天津市

【文章頁數(shù)】：55 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
要旨
摘要
序章
    第一節(jié) 三島由紀(jì)夫とその評価
    第二節(jié) 先行研究と本論文の構(gòu)成
    注釈
第一章 『豊饒の�！护摔堡搿禾烊宋逅ァ护挝恢盲扭�
    第一節(jié) 『豊饒の海』の概観
    第二節(jié)『天人五衰』の位置づけ
    注釈
第二章 『豊饒の�！护艘姢肴龒uの死生観
    第一節(jié) 死亡のシンボル
        （一） 海
        （二） 輪廻
    第二節(jié) 三島由紀(jì)夫の死生観
    注釈
第三章 『天人五衰』における「衰」と三島の死との繋がり
    第一節(jié)『天人五衰』における「衰」
    第二節(jié)『天人五衰』と三島の死の繋がり
    注釈
終章
參考文獻(xiàn)一覧
發(fā)表論文和科研情況說明
謝辭


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]三島由紀(jì)夫美學(xué)觀的形成和變異[J]. 許金龍.  博覽群書. 2005(10)
[2]抱殘守缺的“武士道”說教——三島由紀(jì)夫論之二[J]. 李德純.  中國社會科學(xué)院研究生院學(xué)報. 2003(05)
[3]三島由紀(jì)夫論[J]. 李德純.  國外文學(xué). 1999(03)
[4]三島由紀(jì)夫文學(xué)之奧秘探尋──以《假面的告白》為中心[J]. 金哲會.  延邊大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 1999(02)
[5]文藝上古典美之展現(xiàn)──三島由紀(jì)夫美學(xué)思想的核心[J]. 唐月梅.  外國文學(xué)評論. 1994(04)



本文編號：3159415