皮埃爾·路易（1870-1925）是法國文壇頗受爭議的象征主義唯美派作家之一。1896年出版的《阿芙羅狄特》是路易最受爭議也是最具代表性的一部作品,小說中對愛欲主題大膽奔放的描寫使路易受到了衛(wèi)道者的抨擊,并因此被譴責(zé)為“不道德”的情色作家。本文主要運(yùn)用尼采的酒神和日神理論來解讀《阿芙羅狄特》中的愛欲與道德,分析路易如何將愛欲從基督教倫理和酒神的過度放縱中解脫出來置于藝術(shù)的審美解釋之下,并引發(fā)現(xiàn)代人對道德的重新估量及現(xiàn)代文化中神性與詩性喪失的思考。本文分為以下三個部分：第一部分即第一章介紹了國內(nèi)外對皮埃爾·路易和《阿芙羅狄特》的研究現(xiàn)狀以及本文的研究內(nèi)容和方法。第二部分中的第二章引入尼采美學(xué),闡述其酒神精神和日神精神中關(guān)于愛欲和道德、愛欲和藝術(shù)的主要觀點(diǎn)。第三章從阿芙羅狄特的神話原型入手,闡述了以異性戀為代表的性愛之美和以雙性戀為代表的雙性同體之美,最后提出愛欲在藝術(shù)中獲得拯救的觀點(diǎn)。第四章分析了路易的創(chuàng)作意圖,作者以希臘精神觀照現(xiàn)代社會,從而引起人們思考現(xiàn)代社會中道德重估和詩性召喚等問題。結(jié)語部分通過強(qiáng)調(diào)路易在性與道德問題上表現(xiàn)出來的寬容態(tài)度,引出其作品中對完滿人性與生命道德的思考以及... 

【文章來源】：浙江大學(xué)浙江省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：47 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
目錄
1 引言
    1.1 皮埃爾·路易及其《阿芙羅狄特》
    1.2 皮埃爾·路易的國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
    1.3 本文的研究內(nèi)容和理論方法
2 酒神與日神——世界的二元藝術(shù)沖動
    2.1 酒神精神
    2.2 日神精神
3 《阿芙羅狄特》中的愛欲之美
    3.1 愛欲之美的神話原型:阿芙羅狄特
    3.2 酒神醉態(tài)下的性愛之美
    3.3 超越道德的雙性同體之美
    3.4 日神夢境中愛欲的藝術(shù)升華
4 愛欲之美:特殊時代下的文化現(xiàn)象
    4.1 基督教義壓抑下對道德的重新估量
    4.2 對喪失的神性及詩性的召喚
5 結(jié)語:皮埃爾·路易對當(dāng)下精神困境的啟示
參考文獻(xiàn)
后記
作者簡介


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]論“雙性同體”思想的歷史流變[J]. 張榮升,丁威.  湖南工業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2009(04)
[2]酒神與日神的文化新解[J]. 陳炎.  文史哲. 2006(06)
[3]日神和酒神:尼采的二元藝術(shù)沖動學(xué)說[J]. 周國平.  云南大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2005(04)
[4]酒神精神與日神精神辨識——從尼采的有關(guān)闡釋“接著講”[J]. 胡家祥.  湖北民族學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2003(05)
[5]歷史帷幕與詩意輕紗中的性——關(guān)于性文學(xué)作品的典雅[J]. 柳鳴九.  南方文壇. 1999(03)
[6]“日神精神”的流變和美的生成──關(guān)于尼采美學(xué)思想的一點(diǎn)思考[J]. 喬延軍.  云夢學(xué)刊. 1996(02)



本文編號：3063361