芥川龍之介作品中的圣母形象
發(fā)布時間:2021-02-15 09:55
芥川龍之介的“切支丹物”集中體現(xiàn)了芥川對基督教文化的認識過程,而作為芥川“切支丹物”重要題材的“圣母”形象更是濃縮地反映了這一過程。這些“圣母”形象隨著芥川龍之介對基督教、西方文化甚至是人生觀、價值觀的變化而變化。因此筆者試圖將芥川的“圣母”形象作為著眼點,將其與傳統(tǒng)西方基督教中“圣母”形象做比,探討芥川“圣母”形象的獨到之處。筆者通過總結(jié)概括芥川作品中“圣母”形象的相似點,在細讀她們在文章整體中所發(fā)揮的作用以及作者的意圖后,將芥川作品中的“圣母”形象粗略地劃分為三大類:一是代表作品中隱性的圣母觀念的“圣母”形象。在這類“圣母”形象中,圣母只作為一個符號,多出自作者的旁白或主人公的敘述中!笆ツ浮辈⑽传@得主動、自由表述自己的機會,她的出現(xiàn)強調(diào)潛藏在整篇文章中的圣母觀念。如《煙草與魔鬼》、《于連·吉助》、《諸神的微笑》、《報恩記》、《志野》、《絲女紀(jì)事》、《商賈圣母》;二是代表作品中顯性的圣母認知的“圣母”形象。這類“圣母”剛好與作為符號出現(xiàn)的圣母相反,她們可有一定的“自由”來表述自己!笆ツ浮庇H自開口或者是具有圣母特質(zhì)的形象通過自己的行為進行主動地表述,如《基督徒之死》、《長崎小品》、...
【文章來源】:河南大學(xué)河南省
【文章頁數(shù)】:69 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
ABSTRACT
緒論
一、 研究現(xiàn)狀
(一) 國內(nèi)研究現(xiàn)狀
(二) 國外研究現(xiàn)狀
二、 研究意義
第一章 芥川龍之介與“圣母”
一、 芥川“求而不得”的母愛
二、 芥川作品中的“圣母”形象分類
(一) 代表作品中隱性的圣母觀念的“圣母”形象
(二) 代表作品中顯性的圣母認知的“圣母”形象
(三) 代表作品中雜糅的圣母文化的“圣母”形象
第二章 芥川作品中“圣母”形象的繼承與創(chuàng)新
一、 西方基督教傳統(tǒng)中的圣母形象
(一) 《圣經(jīng)》文本中的瑪利亞形象
(二) 教父時代至中世紀(jì)盛期的圣母瑪利亞形象
(三) 中世紀(jì)后期至文藝復(fù)興時期的圣母瑪利亞形象
二、 芥川作品中“圣母”形象的繼承與創(chuàng)新
(一) 繼承之處
(二) 創(chuàng)新之處
第三章 芥川獨特的圣母形象——瑪利亞觀音
一、 比較文學(xué)視野下的“瑪利亞觀音”
(一) “瑪利亞觀音”的整體特色
(二) 形象學(xué)視角下的“瑪利亞觀音”
二、 “瑪利亞觀音”的獨特意義
結(jié)論
參考文獻
致謝
讀研期間科研成果
【參考文獻】:
期刊論文
[1]從斗姥與摩利支天的融合看佛道文化的交涉[J]. 李耀輝. 中國道教. 2011(04)
[2]芥川龍之介與基督教——以《西方的人》《續(xù)西方的人》為中心[J]. 劉慶星. 現(xiàn)代語文(文學(xué)研究). 2011(04)
[3]文藝復(fù)興時期園中圣母的神性主題[J]. 于芳. 重慶文理學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版). 2010(04)
[4]“圣母”與“菩薩”:從原型出發(fā)看中西文學(xué)中的宗教型女性[J]. 李靜. 黑河學(xué)刊. 2010(04)
[5]中世紀(jì)與文藝復(fù)興兩時期圣母形象之比較[J]. 沙海朋. 美術(shù)界. 2010(02)
[6]試論俄狄浦斯情結(jié)對芥川龍之介產(chǎn)生的影響——從與中國《杜子春傳》的比較說起[J]. 王瑞. 黑龍江教育學(xué)院學(xué)報. 2009(06)
[7]中西女神信仰辨異——以中國民間的女神信仰與天主教的圣母崇拜為例[J]. 劉麗敏. 桂海論叢. 2008(06)
[8]芥川龍之介創(chuàng)作中的基督教文化情結(jié)透視[J]. 馮新華. 通化師范學(xué)院學(xué)報. 2008(07)
[9]芥川龍之介“切支丹物”的藝術(shù)性[J]. 王鵬. 東方叢刊. 2008(02)
[10]走下神壇的圣母——談基督教藝術(shù)作品中圣母形象的審美演變[J]. 曹鐵錚. 世界宗教文化. 2008(01)
博士論文
[1]圣母崇拜的歷史研究[D]. 顧蓓.復(fù)旦大學(xué) 2003
碩士論文
[1]13-16世紀(jì)西歐圣母圖像世俗化之初探[D]. 吳佳.北京服裝學(xué)院 2012
[2]西方古典藝術(shù)中若干母親神造型研究[D]. 高艷.蘇州大學(xué) 2011
[3]試論《南京的基督》中的宗教形象[D]. 譚學(xué)麗.上海交通大學(xué) 2010
[4]被誤為圣母的觀音像[D]. 陳禹默.福建師范大學(xué) 2010
[5]淺談芥川龍之介與世俗性的抗?fàn)幰约皩で蠼饷摰男穆窔v程[D]. 王曉亮.中國人民解放軍外國語學(xué)院 2007
[6]中世紀(jì)盛期西歐瑪利亞崇拜興盛現(xiàn)象探析[D]. 安永麗.華南師范大學(xué) 2005
[7]芥川龍之介“切支丹物”探究[D]. 王鵬.河南大學(xué) 2005
[8]中世紀(jì)西歐圣母崇拜的興盛及原因探析[D]. 李玉華.曲阜師范大學(xué) 2005
本文編號:3034625
【文章來源】:河南大學(xué)河南省
【文章頁數(shù)】:69 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
ABSTRACT
緒論
一、 研究現(xiàn)狀
(一) 國內(nèi)研究現(xiàn)狀
(二) 國外研究現(xiàn)狀
二、 研究意義
第一章 芥川龍之介與“圣母”
一、 芥川“求而不得”的母愛
二、 芥川作品中的“圣母”形象分類
(一) 代表作品中隱性的圣母觀念的“圣母”形象
(二) 代表作品中顯性的圣母認知的“圣母”形象
(三) 代表作品中雜糅的圣母文化的“圣母”形象
第二章 芥川作品中“圣母”形象的繼承與創(chuàng)新
一、 西方基督教傳統(tǒng)中的圣母形象
(一) 《圣經(jīng)》文本中的瑪利亞形象
(二) 教父時代至中世紀(jì)盛期的圣母瑪利亞形象
(三) 中世紀(jì)后期至文藝復(fù)興時期的圣母瑪利亞形象
二、 芥川作品中“圣母”形象的繼承與創(chuàng)新
(一) 繼承之處
(二) 創(chuàng)新之處
第三章 芥川獨特的圣母形象——瑪利亞觀音
一、 比較文學(xué)視野下的“瑪利亞觀音”
(一) “瑪利亞觀音”的整體特色
(二) 形象學(xué)視角下的“瑪利亞觀音”
二、 “瑪利亞觀音”的獨特意義
結(jié)論
參考文獻
致謝
讀研期間科研成果
【參考文獻】:
期刊論文
[1]從斗姥與摩利支天的融合看佛道文化的交涉[J]. 李耀輝. 中國道教. 2011(04)
[2]芥川龍之介與基督教——以《西方的人》《續(xù)西方的人》為中心[J]. 劉慶星. 現(xiàn)代語文(文學(xué)研究). 2011(04)
[3]文藝復(fù)興時期園中圣母的神性主題[J]. 于芳. 重慶文理學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版). 2010(04)
[4]“圣母”與“菩薩”:從原型出發(fā)看中西文學(xué)中的宗教型女性[J]. 李靜. 黑河學(xué)刊. 2010(04)
[5]中世紀(jì)與文藝復(fù)興兩時期圣母形象之比較[J]. 沙海朋. 美術(shù)界. 2010(02)
[6]試論俄狄浦斯情結(jié)對芥川龍之介產(chǎn)生的影響——從與中國《杜子春傳》的比較說起[J]. 王瑞. 黑龍江教育學(xué)院學(xué)報. 2009(06)
[7]中西女神信仰辨異——以中國民間的女神信仰與天主教的圣母崇拜為例[J]. 劉麗敏. 桂海論叢. 2008(06)
[8]芥川龍之介創(chuàng)作中的基督教文化情結(jié)透視[J]. 馮新華. 通化師范學(xué)院學(xué)報. 2008(07)
[9]芥川龍之介“切支丹物”的藝術(shù)性[J]. 王鵬. 東方叢刊. 2008(02)
[10]走下神壇的圣母——談基督教藝術(shù)作品中圣母形象的審美演變[J]. 曹鐵錚. 世界宗教文化. 2008(01)
博士論文
[1]圣母崇拜的歷史研究[D]. 顧蓓.復(fù)旦大學(xué) 2003
碩士論文
[1]13-16世紀(jì)西歐圣母圖像世俗化之初探[D]. 吳佳.北京服裝學(xué)院 2012
[2]西方古典藝術(shù)中若干母親神造型研究[D]. 高艷.蘇州大學(xué) 2011
[3]試論《南京的基督》中的宗教形象[D]. 譚學(xué)麗.上海交通大學(xué) 2010
[4]被誤為圣母的觀音像[D]. 陳禹默.福建師范大學(xué) 2010
[5]淺談芥川龍之介與世俗性的抗?fàn)幰约皩で蠼饷摰男穆窔v程[D]. 王曉亮.中國人民解放軍外國語學(xué)院 2007
[6]中世紀(jì)盛期西歐瑪利亞崇拜興盛現(xiàn)象探析[D]. 安永麗.華南師范大學(xué) 2005
[7]芥川龍之介“切支丹物”探究[D]. 王鵬.河南大學(xué) 2005
[8]中世紀(jì)西歐圣母崇拜的興盛及原因探析[D]. 李玉華.曲阜師范大學(xué) 2005
本文編號:3034625
本文鏈接:http://sikaile.net/yingmeiwenxuelunwen/3034625.html
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