文藝復(fù)興是西方近代的發(fā)明。十九世紀(jì)浪漫派更以"宗教世俗化""個(gè)性解放""人文主義"等標(biāo)簽使之溢彩流光,而一向以歷史考據(jù)見長的小說家拉什迪卻借助《佛羅倫薩妖女》中男女主人公的雙重視角,試圖揭示這神秘光環(huán)背后的隱暗面:作為近代意義上第一個(gè)真正的國家,佛羅倫薩城邦充滿宮廷權(quán)斗和殘殺,貴族驕奢淫逸,民眾如墻頭之草,學(xué)者文士則競相邀寵獻(xiàn)媚,民主政體亦搖搖欲墜。與此相反,印度莫臥兒王朝阿克巴大帝治下的首府絲克瑞,卻呈現(xiàn)出宗教寬容、安定有序的繁盛景象。從歷史的角度看,拉什迪認(rèn)為迷信和專制并不是東方的特質(zhì),啟蒙和人文精神也不是西方的代名詞;文藝復(fù)興應(yīng)該以復(fù)數(shù)的形式出現(xiàn):它是基督教與伊斯蘭教等各種異質(zhì)文化的融合與互補(bǔ)。 

【文章來源】：外國文學(xué)動(dòng)態(tài)研究. 2018,(06)CSSCI

【文章頁數(shù)】：8 頁

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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本文編號(hào)：3030216