克里斯蒂娃在上世紀(jì)六七十年代對(duì)漢字的興趣,源于她受到"革命中國(guó)"的感召產(chǎn)生的對(duì)"文化中國(guó)"的好奇。她對(duì)漢字的思考,并非出于"研其所是"的學(xué)術(shù)態(tài)度,而是一種"經(jīng)由中國(guó)"的文化態(tài)度。后結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)境下具有先鋒意味的"互文性"理論中的漢字因素主要表現(xiàn)在:克里斯蒂娃對(duì)漢字的自主性與構(gòu)字的自由組合特征的思考,與"互文性"理論的推演相呼應(yīng);她用"現(xiàn)象文本"和"生成文本"的相互關(guān)系映射了索萊爾斯小說(shuō)《數(shù)》文本實(shí)踐中對(duì)漢字書(shū)寫(xiě)和數(shù)字的利用。 

【文章來(lái)源】：天津社會(huì)科學(xué). 2019,(02)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：6 頁(yè)

【文章目錄】：
一、作為“中國(guó)神話”的漢字
二、“互文性”理論中的漢字思想
三、“超文本”實(shí)踐中的漢字書(shū)寫(xiě)
結(jié) 論


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]西方左翼思潮中的毛澤東美學(xué)[J]. 曾軍.  文學(xué)評(píng)論. 2018(01)
[2]20世紀(jì)60-70年代法國(guó)“原樣派”知識(shí)分子的中國(guó)觀——以菲利普·索萊爾斯和羅蘭·巴爾特為例[J]. 車琳.  中國(guó)比較文學(xué). 2014(02)



本文編號(hào)：3025426