美國小說家唐·德里羅長篇處女作《美國志》是其首部"后現(xiàn)代狀況小說",呈現(xiàn)了"圖像轉向"趨勢下形象的社會功能和影響。后現(xiàn)代社會中,形象的社會作用已偏離傳統(tǒng)理論分析范疇,麥克盧漢在《理解媒介》中重寫的那喀索斯神話提供了相應的解讀新范式,他提出形象延伸、麻痹和伺服機制等概念,有助于分析《美國志》中反復出現(xiàn)的"后現(xiàn)代那喀索斯"意象及其形象宰制寓意�！睹绹尽分�,"第三人稱"形象成為新的宗教偶像麻痹與控制人,將其困于形象封閉環(huán)路中;人成為背負供奉形象的伺服機制。 

【文章來源】：當代外國文學. 2019,40(03)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：8 頁

【文章目錄】：
引言
一、鏡像、形象與自我消亡
二、麥克盧漢筆下的那喀索斯神話
三、普遍第三人稱“他”的形象及延伸
四、形象反射與伺服
五、形象環(huán)路中的戰(zhàn)爭與真理
結語


【參考文獻】：
期刊論文
[1]圖像轉向[J]. 楊向榮.  外國文學. 2015(05)



本文編號：2988666