《詩學(xué)》在亞里士多德哲學(xué)的完整呈現(xiàn)中占據(jù)關(guān)鍵位置�！对妼W(xué)》是對詩藝的根據(jù)和原則在本質(zhì)意義上的展現(xiàn)。亞里士多德哲學(xué)的開端性原則先行規(guī)定了《詩學(xué)》原則。作為哲學(xué)的第一原因和最高原則,努斯自身的根本區(qū)分在邏各斯的自相區(qū)分中得到把握�；趤喞锸慷嗟抡軐W(xué)的整體及其根本原則,《詩學(xué)》的詩學(xué)原則可以得到透徹闡明:1.邏各斯所擔(dān)當(dāng)?shù)男袆颖仨毢虾踹壐魉?亦即按照必然或者基于期待而為之可能來展開為如此這般的情節(jié);2.邏各斯所要展開呈現(xiàn)為整一行動的"一切"通透地區(qū)分為開端、中段和結(jié)束;3.這一邏各斯的完滿整體由此就其作為邏各斯技藝的如真現(xiàn)相而言是如此創(chuàng)制實現(xiàn)了的"這一個"。邏各斯在其區(qū)分中展開的本質(zhì)之相必然實現(xiàn)為完滿的整體"這一個"。完滿地洞見邏各斯如此這般的"這一個"完滿整體,這也是凈化在愛智慧意義上的應(yīng)有之義。 

【文章來源】：長江學(xué)術(shù). 2019,(02)CSSCI

【文章頁數(shù)】：10 頁


本文編號：2986007