本文關(guān)鍵詞：從后殖民主義角度分析《追風(fēng)箏的人》中的身份問題，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：美籍阿富汗裔作家卡勒德胡塞尼是一位著名的當(dāng)代小說家,其處女座《追風(fēng)箏的人》于2003年發(fā)表。該部帶有自傳性質(zhì)的小說講述的是一個身在美國的阿富汗移民的童年往事和他成人后對兒時所犯下的過錯進(jìn)行救贖的心路歷程。自2003年6月第一次出版后,該書受到廣泛的關(guān)注和好評,胡賽尼本人更因小說的巨大影響力,成為近年來國際文壇最大黑馬,獲得各項新人獎,并于2006年獲得聯(lián)合國人道主義獎,受邀擔(dān)任聯(lián)合國難民署親善大使,促進(jìn)難民救援工作。身份問題是后殖民主義的核心議題。薩義德揭示了西方強(qiáng)勢的學(xué)術(shù)、文化和文學(xué)建構(gòu)“東方”身份的策略,斯皮瓦克發(fā)掘出“底層人”身份,霍米巴巴從“文化雜交”的角度分析了被殖民者、殖民者以及散居族裔的文化身份問題。后殖民主義理論中的“他者”,“屬下”和“文化雜糅”現(xiàn)象為個體的自我認(rèn)識和身份認(rèn)同提供了更加深層的解釋,有助于我們理解個體身份認(rèn)同的復(fù)雜過程和其中所包含的種族階級和國家民族等原因。本文將從后殖民主義角度分析小說《追風(fēng)箏的人》中的身份問題。拉康認(rèn)為個體的身份意識在與他者的關(guān)系中產(chǎn)生,自我借助于他者而存在。對自我身份問題的困惑讓主人公阿米爾內(nèi)心非常掙扎,作者認(rèn)為他困惑的原因在于其身份的確立是建立在與他人的關(guān)系和他人的認(rèn)可的基礎(chǔ)上,本文從拉康的鏡像理論闡釋主人公阿米爾產(chǎn)生身份危機(jī)的原因并如何在與哈桑和父親的關(guān)系中重新確立自己的身份。斯皮瓦克指出在政治經(jīng)濟(jì)文化地位上出于劣勢的“屬下”階層無法“說話”,他們因此一直處于被壓制和剝削的狀態(tài)。小說中的哈扎拉人生活在充滿種族歧視的阿富汗,他們一直處于被剝削被壓迫的境況,卻沒有任何反抗。同樣地,生活在充滿性別歧視的父權(quán)社會下的阿富汗女性遭受種種不平等的待遇,卻選擇默默忍受。作者認(rèn)為哈扎拉人和阿富汗女性面對壓迫和不平等對待時的“失聲”導(dǎo)致他們在阿富汗社會被忽視,因此失去了自己的身份。本文從斯皮瓦克的屬下理論分析在阿富汗社會中作為“屬下”階層的哈扎拉人和女性“失聲”的原因及失去身份的后果。霍米巴巴認(rèn)為身份不是單一的固定的,而是交錯的協(xié)商的,主張用“文化雜交”策略解決全球化背景下散居族裔的身份認(rèn)同問題。作者認(rèn)為小說中兩代阿富汗移民在確立民族文化身份時采取了截然不同的策略并產(chǎn)生各自的影響。本文從霍米巴巴的第三空間理論對比分析兩代阿富汗移民確立民族文化身份時采取的不同策略及影響。
【關(guān)鍵詞】：《追風(fēng)箏的人》 身份 他者 屬下 文化雜糅
【學(xué)位授予單位】：合肥工業(yè)大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：I712.074
【目錄】：

• Acknowledgements7-8
• ABSTRACT8-10
• 摘要10-13
• Chapter One INTRODUCTION13-19
• 1.1 Khaled Hosseini and The Kite Runner13-15
• 1.2 Literature review15-17
• 1.3 Thesis structure17-19
• Chapter Two THE THEORETICAL FRAMEWORK19-25
• 2.1 Theory of "the mirror stage"19-20
• 2.2 Theory of postcolonialism20-23
• 2.3 The interpretation of identity23-25
• Chapter Three TENSION BETWEEN THE SELF AND THE OTHER:AMIR'SIDENTITY CRISIS AND IDENTITY ESTABLISHMENT25-34
• 3.1 The self and the other in the master-servant relationship25-30
• 3.2 The self and the other in the family relationship30-34
• Chapter Four VOICELESSNESS OF THE SUBALTERNS:THE HAZARA RACEAND AFGHAN WOMEN'S LOST IDENTITY34-40
• 4.1 The miserable fate of the Hazara race34-36
• 4.2 The unequal treatment of the women36-40
• Chapter Five CHOICE BETWEEN CULTURAL NATIONALISM ANDCULTURAL HYBRIDITY:AFGHAN IMMIGRANTS' NATIONAL CULTURALIDENTITY ESTABLISHMENT40-48
• 5.1 Cultural nationalism of the old generation immigrants40-44
• 5.2 Cultural hybridity of the young generation immigrants44-48
• Chapter Six CONCLUSION48-51
• WORKS CITED51-54
• Appendix54

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