本論文擬以后殖民理論為切入點(diǎn),對(duì)20世紀(jì)以降以上海為書(shū)寫(xiě)對(duì)象的文學(xué)文本進(jìn)行系統(tǒng)性考辨,對(duì)其后殖民想象做出歸結(jié),析出其文藝?yán)碚撘饬x。主要以薩義德“東方主義”、“自我東方主義”、斯皮瓦克“女性主義后殖民理論”與霍米?巴巴的“文化混雜理論”為理論基點(diǎn),選取西方“看者”小說(shuō)中的上海,華人英語(yǔ)自傳體“自我東方主義”視野下的上海與華文作家對(duì)西方意識(shí)形態(tài)“模擬”、“抵抗”與“解構(gòu)”意義上的上海形象進(jìn)行對(duì)比。論文指出:作為文學(xué)文本中的上海形象是文化想象的產(chǎn)物,而非本質(zhì)主義的客觀書(shū)寫(xiě),種種記憶中不但包含著懷舊的虛妄,是對(duì)城市歷史與現(xiàn)實(shí)存在的一種逾越,而且具有文化建構(gòu)與審美浸潤(rùn)的功能。敘述者的“上�！苯�(gòu)對(duì)現(xiàn)實(shí)中“看”城市的視角產(chǎn)生一種視覺(jué)主導(dǎo),對(duì)其閱讀的過(guò)程則是對(duì)文本所建構(gòu)城市文化符碼的反復(fù)強(qiáng)化,最終對(duì)現(xiàn)實(shí)中城市的存在產(chǎn)生一定的文化影響。論文除引言和結(jié)語(yǔ)外,分為三章。大致內(nèi)容如下:引言部分是整篇論文的邏輯起點(diǎn)。上海作為一個(gè)東西方文化對(duì)接較多的一個(gè)文化都市,承載著太多半封建、半殖民屬性,政治經(jīng)濟(jì)中的國(guó)家意志以及現(xiàn)代性意義上文化身份的多元性、差異性與未完成性。因此,西方作者、華裔作者與華文作者的“上�！睍�(shū)寫(xiě)... 

【文章來(lái)源】：濟(jì)南大學(xué)山東省

【文章頁(yè)數(shù)】：58 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
引言
    一、理論溯源
    二、創(chuàng)作現(xiàn)象普觀
    三、相關(guān)研究現(xiàn)狀
    四、撰寫(xiě)思路及創(chuàng)新之處
第一章 西方“看者”筆下的上海形象
    第一節(jié) “十里洋場(chǎng)”的建構(gòu)
    第二節(jié) “落后”之城
    第三節(jié) “罪惡”之城
    小結(jié)
第二章 “她者”“自我東方主義”視野下的上海形象
    第一節(jié) “她者”的視角
    第二節(jié) “迫害者”與“上海人”形象
    第三節(jié) “受難者”與“女英雄”形象
    小結(jié)
第三章 華文“混雜”意義上的上海形象
    第一節(jié) 模擬、戲仿與混雜的可能
    第二節(jié) 張愛(ài)玲的“模擬”與“抵抗”
    第三節(jié) 陳丹燕朝“第三空間”轉(zhuǎn)向
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝
附錄
    在校期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文



本文編號(hào)：2912764