奧爾巴赫的《摹仿論》被現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)廣泛膜拜和征引,但是它的真正語(yǔ)文學(xué)追隨者并不多,反而是在"二戰(zhàn)"后的比較文學(xué)領(lǐng)域意義非凡。本文從最為人熟知的描述伊斯坦布爾流亡的后記談起,進(jìn)入薩義德對(duì)奧爾巴赫的"利用"與多重闡釋,最終主要梳理了《摹仿論》所繼承的德國(guó)心智史和語(yǔ)文學(xué)傳統(tǒng)如何在美國(guó)比較文學(xué)學(xué)術(shù)史中發(fā)揮的影響。而當(dāng)今最新的研究質(zhì)疑了奧爾巴赫身上真正的跨國(guó)人文主義及比較文學(xué)內(nèi)涵,將全球比較文學(xué)的起點(diǎn)推至上世紀(jì)三十年代同在伊斯坦布爾的斯皮策。

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