發(fā)布時(shí)間：2020-09-29 13:29

　　 俄羅斯文學(xué)在世界文學(xué)中占有重要地位,并且擁有輝煌的成就。俄羅斯作家一直將個(gè)人的命運(yùn)與國家的命運(yùn)緊系在一起,他們關(guān)注國家的發(fā)展方向�？v觀俄羅斯文學(xué),它的流派眾多。隨著流派的斗爭和替換,文學(xué)過程的規(guī)律性清晰可見。一般分為以下文學(xué)流派:古典主義、感傷主義、自然主義、浪漫主義、象征主義和現(xiàn)實(shí)主義,其中現(xiàn)實(shí)主義包括:文藝復(fù)興時(shí)期的現(xiàn)實(shí)主義、批判現(xiàn)實(shí)主義和社會主義現(xiàn)實(shí)主義。 批判現(xiàn)實(shí)主義是俄羅斯文學(xué)重要流派之一。批判現(xiàn)實(shí)主義就是一個(gè)時(shí)代的作家對他所生活的那個(gè)社會弊端和缺陷進(jìn)行揭露和評價(jià),從而抒發(fā)他們對理想社會向往的情懷,當(dāng)然,充滿人性和人道主義的社會也是作家們的熱切期盼。 人性和人道主義是文學(xué)作品中不常見到的主題,這個(gè)主題也是作家通過自己的作品對社會的號召和呼喚。通常這個(gè)主題會出現(xiàn)在極其艱苦和惡劣的社會環(huán)境中,而索爾仁尼琴與其他作家說不同的是他特殊的經(jīng)歷,由于莫須有(無端)的罪名,于是他進(jìn)入了一個(gè)特殊、艱苦和沒有任何自由的空間—勞改營。這是非常時(shí)期的特殊地點(diǎn)。索爾仁尼琴在這樣的地方生活了很多年,在這里記下了生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。監(jiān)獄中飽受非人的待遇,每天從早到晚沉重的工作,每頓飯只有40克面包和一碗菜湯,這一切讓作家感受到社會對人的壓迫。在作家被捕時(shí)他還在高喊:“不要靠謊言活著�！彼恢眻�(jiān)信這個(gè)觀點(diǎn)并真實(shí)地將勞改營的生活生動地體現(xiàn)在他的作品《伊萬·杰尼索維奇的一天》中。 研究20世紀(jì)俄羅斯文學(xué)中的蘇聯(lián)文學(xué),是因?yàn)樘K聯(lián)時(shí)期是一個(gè)非常特殊的時(shí)期,蘇聯(lián)文學(xué)74年的歷程中取得了光輝成就:有五位作家獲得諾貝爾文學(xué)獎—М.肖洛霍夫、И.蒲寧、А.索爾仁尼琴、И.布羅茨基、Б.帕斯捷爾納克。 這些作家的創(chuàng)作多數(shù)以戰(zhàn)爭題材為主,而索爾仁尼琴的創(chuàng)作是反映集中營題材的。讓我震撼的是他們對祖國的熱愛和對真理的追求,他們堅(jiān)信祖國的未來是美好的。 亞歷山大·伊薩耶維奇·索爾仁尼琴不僅僅是俄羅斯的出色作家,同時(shí),他還是那個(gè)時(shí)代重大轉(zhuǎn)折事件的見證者。索爾仁尼琴作為作家,他的使命是不能單憑自己的愛好而寫作,而是要為祖國、社會和人民而服務(wù)。 索爾仁尼琴在俄羅斯文學(xué)中一直是個(gè)復(fù)雜的,有爭議的人物。有些學(xué)者認(rèn)為他是“持不同政見者”;而另一些人卻認(rèn)為他反對社會主義。評論界對他褒貶不一,毀譽(yù)參半。索爾仁尼琴有權(quán)被認(rèn)為是現(xiàn)代俄羅斯文學(xué)的經(jīng)典作家、俄羅斯艱苦歷史過渡時(shí)期的社會活動家。在1970年諾貝爾獲獎?wù)叩膫饔浿畜w現(xiàn)了二十世紀(jì)俄羅斯的艱苦歷程。戰(zhàn)爭和監(jiān)獄,流放和身患癌癥,解凍時(shí)代和停滯時(shí)期鮮明的文學(xué)作品,全世界的公認(rèn)和20年的驅(qū)逐—這就是亞歷山大·索爾仁尼琴的命運(yùn)。1994年索爾仁尼琴回到祖國成為當(dāng)時(shí)非常轟動的社會事件,同時(shí)隨之而來的有現(xiàn)代俄羅斯現(xiàn)實(shí)對作家的尖銳批判。在自己對共產(chǎn)主義不妥協(xié)的批判中,在對祖國命運(yùn)的思考中,他是一位戰(zhàn)士。他的主要思想是—民族精神的思想。人民的偉大在于其內(nèi)心的發(fā)展高度—精神。這種精神能改變毀滅性過程的方向,使其慢慢離開深淵的邊緣。從這看,這就是索爾仁尼琴對作家使命的理解。他認(rèn)為,作家不能完全順從自己的文學(xué)興致,而是應(yīng)該為自己人民和祖國服務(wù)。各方面的力量都要求作家和公民要與殘酷的政治體制斗爭。他的寫作宗旨由于他的經(jīng)歷而顯得越發(fā)突出,對人性和人道主義的追求成為他創(chuàng)作的主題,這也是他的作品經(jīng)久不衰、振聾發(fā)聵的力量的原因所在。 我的論文題目:《А.索爾仁尼琴作品中人性和個(gè)性的反映》 論文由3章構(gòu)成: 第一章“索爾仁尼琴和批判現(xiàn)實(shí)主義”,А.索爾仁尼琴屬于批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)流派,他以其特殊經(jīng)歷和獨(dú)具特色的創(chuàng)作主題在二十世紀(jì)的俄羅斯文學(xué)史上占有一席之地。 第二章“影響А.索爾仁尼琴創(chuàng)作中人性和個(gè)性主題的各方面因素”,從四個(gè)方面(生活經(jīng)歷、宗教、文學(xué)傳統(tǒng)和社會環(huán)境)講述了影響索爾仁尼琴人性和個(gè)性主題創(chuàng)作,突出了他與同時(shí)代其他作家的不同。從這一章里我們可以了解到為什么在他的作品中能體現(xiàn)出對人性和人道主義的追求。 第三章“А.索爾仁尼琴作品中人性和個(gè)性思想”通過А.索爾仁尼琴的具體作品解讀他的人性和個(gè)性思想。在此基礎(chǔ)上領(lǐng)悟А.索爾仁尼琴人性思想的提升——人道主義。了解А.索爾仁尼琴用批判的方式來與社會制度抗衡,從而喚醒人道主義。走進(jìn)他的內(nèi)心世界,體會他為祖國命運(yùn)的思考。 結(jié)論:人性題材是俄羅斯文學(xué)中不常見的主題。索爾仁尼琴將他非凡的個(gè)人經(jīng)歷體現(xiàn)在他的作品中,是為了揭示當(dāng)時(shí)社會的現(xiàn)實(shí),他不顧政府對他的壓力和迫害,依然堅(jiān)持自己的信念—為祖國和人民而寫作,為他們貢獻(xiàn)自己的力量。他用一生的時(shí)間來實(shí)現(xiàn)自己的理想,思考著祖國和人民的命運(yùn)。他以牛犢頂橡樹的精神肩負(fù)起了作家的使命,肯定和歌頌了人性尊嚴(yán)。這種高揚(yáng)的人道主義精神使索爾仁尼琴及其作品具有超過地域、國界和時(shí)間的普世意義。 論文的目的通過三章的記敘把А.索爾仁尼琴對人性和人道主義的追求與作品中的人物形象予以完全呈現(xiàn),從客觀的角度對他的創(chuàng)作與生活進(jìn)行分析,品味他的作品,揣摩主人公的內(nèi)心世界,從而體會作家對人性和人道主義的追求,使讀者對這個(gè)獨(dú)具個(gè)性實(shí)現(xiàn)的作家有一個(gè)更加清楚的了解。 研究方法對于實(shí)現(xiàn)上述目的采用了分析、引證、歸納的方法。 創(chuàng)新之處很多研究者對亞歷山大·索爾仁尼琴從不同角度進(jìn)行過研究。本人通過所搜集的國內(nèi)外俄語界對索爾仁尼琴研究的資料,通過互聯(lián)網(wǎng)等手段獲取的資料從“人性和個(gè)性”這一角度分析研究索爾仁尼琴的小說創(chuàng)作特點(diǎn),對這一主題產(chǎn)生影響的所有因素進(jìn)行概括總結(jié),通過對具體作品的分析使這一主題更加鮮明,揣摩作家對俄羅斯的特殊情感,體會作家情感的升華,從人性到人道主義。 理論意義通過大量研究者的有關(guān)索爾仁尼琴方面的學(xué)術(shù)著作和論文的閱讀,使我對索爾仁尼琴有了清楚的了解,并將我搜集的材料進(jìn)行了理論上的歸納和總結(jié),使索爾仁尼琴的人性和個(gè)性的主題在我的論文中得到了充分的體現(xiàn),希望為今后該方向科研工作起到推動和指導(dǎo)作用,打下良好基礎(chǔ),也為其他喜歡研究類似題目的人指明了方向,提供較好的、有一定價(jià)值的參數(shù)。 實(shí)踐意義任何作家的創(chuàng)作都離不開他經(jīng)歷的生活道路。換言之,藝術(shù)源于生活,并且又高于生活。作品是作家思想的體現(xiàn),正確理解索爾仁尼琴及其作品,就要以文學(xué)的視角,從文本出發(fā),解讀其作品的人性和人道主義主題。我認(rèn)為,雖然索爾仁尼琴不屬于任何政治派別,但他總是對國家政治有自己的獨(dú)特見解,而且這些宗旨都體現(xiàn)在他的作品中,所以應(yīng)當(dāng)采取實(shí)事求是地分析態(tài)度,客觀地評價(jià)他的創(chuàng)作,對他的評價(jià)應(yīng)看其創(chuàng)作的主流,看其全部創(chuàng)作的整體趨向,而決不能將他與反動分子混為一談。他的創(chuàng)作源泉來自他的親身經(jīng)歷,和對祖國命運(yùn)的思考,同時(shí)也與祖國文化的民族根源緊緊相連。我希望他的這種精神能夠被后輩的作家所繼承并發(fā)揚(yáng)光大。
【學(xué)位單位】：遼寧大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2011
【中圖分類】：I512
【文章目錄】：
摘要
АВТОРЕФЕРАТ
Введение
ГлаваⅠ А.И.Солженицыникритическийреализм
    1. ОбзоркритическогореализмаврусскойлитературеXX века
    2. МестоА.И.Солженицынавнаправлениикритическогореализма
    3. ОтличиеА.И.Солженицинаотдругихписателейвнаправлениикритическогореализма
ГлаваⅡ Факторы, появляющиенатемычеловечностииличности втворчествеА.И.Солженицына
    1. Влияниежизннегоиспытания
    2. Влияниерелигии
    3. Влияниелитературнойтрадиции
    4. Влияниеобщественнойсреды
ГлаваⅢ Идеячеловечностииличностивпроизведениях А.Солженицына
    1. Определениечеловечности
    2. Определениеличности
    3. Гуманизм—подъёмчеловечности
    4. Противостояниеличностиитоталитаризмаконтрастноотразило гуманизмвдвухпроизведениях
        4.1 Государствоиличностьвповести?ОдинденьИванаДенисовича?А.И.Солженицына
        4.2 Вопросысмыслажизниипроблеманравственноговыборавповести?Раковыйкорпус? А.И.Солженицына
    5. Пробуждениегуманизма
    6. А.И.Солженицынкакписатель-гуманист
    7. Призывдостоиствачеловечности
    8. ЧуствокгуманизмуА.И.Солженицына
Заключение
Литература
Благодарность
攻讀學(xué)位期間發(fā)表論文以及參加科研情況

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6 龍瑜[

本文編號：2829785