【摘要】：后殖民主義作為一種學(xué)術(shù)思潮及文學(xué)和文化批評方法,從20世紀(jì)70年代末開始興盛,至今已有30多年的歷史,在世界范圍內(nèi),對(歐美經(jīng)典)文學(xué)批評和文學(xué)史研究帶來了革命性的影響。作為一種多元文化理論,后殖民主義主要研究直接的殖民統(tǒng)治時(shí)期結(jié)束之后,原宗主國與原殖民地之間的文化話語權(quán)力關(guān)系,以及有關(guān)種族主義、文化帝國主義、國家民族文化、文化權(quán)力身份等新問題。法儂作為20世紀(jì)四五十年代的革命理論家,其作品因結(jié)合了殖民和主體建構(gòu)問題而受到后殖民研究者的青睞,為近十年來西方熱烈進(jìn)行的后殖民主義討論提供了豐富的材料。而他也被譽(yù)為后殖民主義文化批評的先驅(qū). 本文結(jié)合法儂的生平,經(jīng)歷以及所受的影響等因素探索法儂思想的成因與脈絡(luò),試圖將其放置在后殖民理論研究的大背景下來彰顯其理論建樹,并通過賽義德、霍米巴巴對法儂的不同解讀來剖析其對后殖民理論的獨(dú)特貢獻(xiàn),最后結(jié)合法儂思想可取之處,進(jìn)一步剖析后殖民理論法儂研究中易陷入的陷阱,為當(dāng)下本土的法儂研究做出警示。
【學(xué)位授予單位】：四川外語學(xué)院
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號】：I712

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