【摘要】： 《羅摩衍那》是印度古代兩大史詩(shī)之一,在世界文學(xué)史上流傳了近三千年,產(chǎn)生了巨大影響,在世界文學(xué)史上占有崇高的地位。這部詩(shī)集有著《格薩爾王傳》一樣獨(dú)特的魅力,突破了時(shí)間和空間的界限,以史詩(shī)的形式從側(cè)面反映了印度幾個(gè)世紀(jì)的歷史、文化、藝術(shù)等內(nèi)容,正如詩(shī)集中所言:“只要大地永存,江河奔流。只要在大地上,青山常在綠水常流。這部傳記在人間流傳永不休”�！读_摩衍那傳》的影響更是廣泛而深遠(yuǎn),成為人類(lèi)文化寶庫(kù)中的藝術(shù)珍品。因此,世界各國(guó)學(xué)者對(duì)印度文學(xué)珍愛(ài)有加,以將此詩(shī)集譯成多種文字,其中,最早的譯文是吐蕃時(shí)期的藏文譯本。 《羅摩衍那傳》是一部講述奴隸社會(huì)時(shí)期不同邦國(guó)及邦國(guó)內(nèi)部的統(tǒng)治階級(jí)為爭(zhēng)權(quán)奪利而相互征戰(zhàn)的故事。通過(guò)這些故事反映了古印度社會(huì)的各種社會(huì)矛盾,歌頌了羅摩衍那,抨擊了十頸羅剎,揭示了人類(lèi)社會(huì)終將善舉戰(zhàn)勝邪惡、真理破除謬誤、美德替代殘暴的生活哲理。 本論文主要分析和論述了藏族著名詩(shī)人象雄曲旺扎巴的《羅摩衍那傳》與母本《羅摩衍那傳》相比,兩者在宗教信仰、人文理念及審美趨向等方面具有鮮明的差異,即史詩(shī)之思想傾向、人物塑造、創(chuàng)作風(fēng)格和文字運(yùn)用等無(wú)一不體現(xiàn)著濃厚的藏民族特色。并闡明了文學(xué)的民族性是繼承和開(kāi)拓民族文學(xué)的核心和靈魂,也是吸收其它優(yōu)秀文學(xué)成果的基石和平臺(tái),而象雄曲旺扎巴的《羅摩衍那傳》恰恰吻合了這一要求,是藏民族藝術(shù)寶庫(kù)中一顆璀璨的文學(xué)瑰寶。 論文共分五章:首先是緒論,簡(jiǎn)要介紹了《羅摩衍那》這部史詩(shī)在印度和藏區(qū)的傳播及其時(shí)代背景,以及本論文的寫(xiě)作目的、要求、理論根據(jù)、研究方法等;第一章,對(duì)象雄曲旺扎巴《羅摩衍那傳》的語(yǔ)言藝術(shù)作了分析;第二章,介紹擬人、夸張等修辭手法的界定和分類(lèi),以及分析了這部史詩(shī)中運(yùn)用這些修辭手法的特點(diǎn);第三章,分析了史詩(shī)中所采用的人物塑造技巧;第四章,對(duì)史詩(shī)中常見(jiàn)的“嘎尼”,即伏筆現(xiàn)象作了分析;第五章,對(duì)史詩(shī)中所描寫(xiě)的各種人物進(jìn)行了比較和分析,并論述了史詩(shī)對(duì)藏族文學(xué)的影響�？傊�,這部史詩(shī)在其人物塑造、環(huán)境描寫(xiě)等方面所凸現(xiàn)的鮮明特色,尤其對(duì)羅摩王子和斯達(dá)王妃間結(jié)下的忠貞愛(ài)情給予高度贊美的同時(shí),對(duì)十車(chē)王妃和十頸羅剎出于嫉恨和貪婪而迫使羅摩王子和斯達(dá)王妃長(zhǎng)期離別等悲觀情節(jié)采用了悲劇性的藝術(shù)手法,從而達(dá)到給讀者以身臨其境、催人淚下的藝術(shù)效果。對(duì)以上內(nèi)容,本人從全方位、多角度地進(jìn)行了嘗試性研究和論述。
【學(xué)位授予單位】：中央民族大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類(lèi)號(hào)】：I351

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本文編號(hào)：2734330