【摘要】： 馬雅可夫斯基早年是未來主義詩人,后來卻成為社會主義現(xiàn)實主義詩歌的創(chuàng)始人,他的文學經(jīng)驗對于發(fā)展社會主義現(xiàn)實主義文學十分重要。他之所以能夠成功,是因為他敢于打破禁區(qū),頂住教條主義的重重壓力,大膽吸納西方文學最新的藝術(shù)思維和藝術(shù)技巧,并將這些人類的優(yōu)秀文化成果創(chuàng)造性地應用于社會主義文學的建設(shè)和發(fā)展。這也說明,西方作家的創(chuàng)作思維和創(chuàng)作技巧,本身并不帶有任何偏見,同樣可以成為社會主義文學的資源配置手段和配置方式。換句話說,馬雅可夫斯基勇于創(chuàng)新,與時俱進,創(chuàng)造性地將西方所謂“十惡不赦的頹廢的資產(chǎn)階級文學”一些創(chuàng)作方法和創(chuàng)作技巧引進了社會主義文學,從而大大開拓了社會主義文學的文化視野,大大豐富了社會主義文學的創(chuàng)作技巧,并且為后代作家提供了無限的藝術(shù)啟迪。馬雅可夫斯基是無產(chǎn)階級文學史上第一個做出改革開放姿態(tài)的詩歌創(chuàng)新者,他與時俱進,大膽創(chuàng)新,大膽將西方風行一時的現(xiàn)代主義、特別是將未來主義技巧引進了蘇聯(lián)文學,并在此基礎(chǔ)上開創(chuàng)了社會主義現(xiàn)實主義詩歌。但是,這種繼承又必須是批判繼承,而不能全盤照搬。未來主義反對藝術(shù)的思想性,否定民族文化遺產(chǎn),在藝術(shù)形式上標新立異,顯現(xiàn)出狂熱的叛逆傾向,這是錯誤的。馬雅可夫斯基正是在克服未來主義的缺點過程中,在向人民學習和參加社會主義革命和建設(shè)的實踐中,開創(chuàng)了社會主義現(xiàn)實主義詩歌。同時,他在詩歌的形式和語言方面都進行了革新,這位詩人采用新奇的詞語,生動、夸張的形象,描畫資本主義都市和資產(chǎn)階級的丑惡,顯露出批判的鋒芒和對美好未來的向往,并且采用樓梯詩的形式來熱情歌頌列寧,歌頌社會主義。馬雅可夫斯基的詩歌特別注意色彩的作用,色彩不僅成為他塑造形象和建構(gòu)意象的工具,而且也成為了他將詩歌變成美術(shù)、詩句變成畫板的創(chuàng)作方式,因而他的詩歌也就成為了一座座彩色建筑物。在其詩歌中,夸張和怪誕又往往是連成一體的,十月革命之后,馬雅可夫斯基的未來主義藝術(shù)傾向并沒有被消解,而是同社會主義政治傾向性、火熱的現(xiàn)實生活和人民的革命實踐結(jié)合起來,并吸收各種紅色歌謠的文藝營養(yǎng),由此將未來主義成熟的藝術(shù)技巧運用于對眾多的文藝資源的大膽的整合,從而為社會主義現(xiàn)實主義詩歌提供了新的藝術(shù)資源。他大量吸收了工農(nóng)兵大眾詩歌技巧,并且將大眾詩歌中的現(xiàn)實主義因素同未來主義結(jié)合起來,從而產(chǎn)生了嫁接效應和移植效應,新的藝術(shù)思維使得他的詩歌具有極其廣泛的適應性和時代性,從而實現(xiàn)了內(nèi)容與形式的完美統(tǒng)一,這也就成為社會主義現(xiàn)實主義詩歌的主要特點。
【學位授予單位】：湖南師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2010
【分類號】：I512

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本文編號：2718707